КНИГА ПЕРВАЯ

См. «Против логиков», 1, 20 слл. — 244.

Клитомах (175—110 гг* до н. э.) — ученик Карнеада, излагавший его учение. — 244.

См. Гомер. Одиссея, IV, 365 слл. Гомеру здесь навязывается аллегория, основанная па этимологическом сопоставлении имени Протей со словом гсрштос (первый), а имени Идофея со словом єISttj (МИ.

* Анаксагор, фр. В 1, изд. Дильса.— 245.

6 Гомеомерии (букв, «нодобомеры», «подобочастья») — наи-менование, которое дал Аристотель материальным элементам Анаксагора. См. «Физика», III, 4, 203а20; «О небе», III, 3, 302а3; ЬЗ; 302Ы4. - 245.

6 См. Аристотель. Метафизика, I, 3, 984, В 18 слл, — 245. Гермотим Клазоменский —. философ ионийской школы. — 245.

Гесиод. Теогония, 116 слл. Перевод В. В. Вересаева. —245.

Парменид, фр. В 13, изд. Дильса. — 245.

Эмпедокл, фр. В 17, изд. Дильса. — 245.

Фр. II, 301, изд. Арнима. — 245.

Таково определение стоиков, — см. фр. II, 36, изд. Арнима. — 245.

Легендарному певцу Орфею приписано столько разно-образных деяний, столько глубоких и мудрых изречений, столько поэтических фрагментов, что ученые новейшего времени, учитывая к тому жо важное место орфического учения в истории философии, предпочитают говорить об Орфео как о полумифической фигуре. См. Orphicorum fragmenta, coll. О. Kern. Berolini, 1922. — 246.

Для первого стиха см. Гесиод. Труды и дни, 255, а для второго — Гомер. Одиссея, XVII, 487. — 246.

Эогемер из Мессены (IV в. до и. э.) — философ, близкий учению киренаиков, предложил рационалистическое истолкование греческой мифологии, ставшео одним из знаменательных явлений эпохи эллинизма и встретившее впоследствии не только осуждение (см. «Против физиков», I, 51), но и сочувствие (в частности, начинатель римской поэзии Энпий посвятил Эвгемеру поэму, в которой пересказывал его сочинения).

10 Продик, фр. В 5, изд. Дильса. — 246.

Демокрит, фр. В 166, изд. Дильса. — 247.

Фр. 10, изд. Розе. См. Aristotelis opera, Ed. Acad. Reg. Boruss., vol. IV. Berolini, 1870. — 247.

См. Гомер. Илиада, XVI, 850 слл., XXII, 358 слл. — 247.

Демокрит, фр. А 75, изд. Дильса. — 247.

Фр. 5, изд. Узенера. Ср. Лукреций. О природе вещей, V, 1168 слл. — 247.

23 Гомер. Илиада, IV, 297—8, перевод II. И. Гнедпча. — 248.

Гомер. Илиада, II, 554, перевод II. И. Гнедпча. — 248.

См. Сенека. Письма, 90. Ср. также Ювенал. Сатиры, XV, 69-71:

Наш-то ведь род измельчал еще и при жизни Гомера, Ныне земля производит все мелких и злобпых людишек: Глянет на них кто-нибудь ііз богов — и смешно и досадно.

(Перевод Д. Нодовича и Ф. Петровского). — 248.

26 Арго — корабль, на котором греческие герои совершили плавание к берегам Колхиды незадолго до Троянской войны. — 249,

28 Более распрострапена была версия, по которой младенец, родившийся у Алкмены, супруги фиванского царя Амфитриона, и получивший при рождении имя Алкея (или Алкнда), впоследствии назван был Гераклом в честь аргнвской Геры (олимпийской супруги Зевса, отца героя). — 250.

27 Кастор и Полидевк (Поллукс), сыновья Леды, супруги царя Тиндарея, братья Елены и Клитемпестры, по пекоторым версиям, были сыповьямп Зевса (т. е. «Диоскурамп»). — 250.

23 Гомер. Одиссея, XI, 303—4, перевод В. А. Жуковского. — 250.

2У Ср. стихотворение XXXVII Катулла, где Кастор и Полидевк пазываются «Близнецами в шапке» (перевод А. Пиотровского). — 250.

Так считал, папример, Продик Кеосский. См. «Против физиков», I, 18 или I, 52. — 250.

Гомер. Одиссея, IX, 191—2, перевод В. А. Жуковского. — 251.

См. «Протпв логиков», I, 341. — 252.

О термипе «антиципация» см. «Против логиков», II, 337. — 252.

Эта характеристика принадлежит Каллпмаху (александ-рийский поэт III в. до н. э.). См. также «Против физиков», I, 17. - 252.

Диагор Милосский (ок. 420 г. до н. э.) — лирический поэт, ученик Демокрита.

38 Феодор (ок. 310 г. до н. э.) — философ киренской школы. — 252.

Продик, фр. В 5, иод. Дильса. — 253.

См. Критий, фр. В25,изд. Дильса. Тридцать тираннов — олигархическая коллегия, захватившая власть в Афинах па нсходо Пелопоннесской войны. Правление «тридцати тнранпов» (404—403 гг. до п. э.) было отмечено жестокостью и произ-волом. — 253.

Протагор, фр. А 12, изд. Дильса. — 254.

Тимол, фр. 5, изд. Дильса. — 254.

См. «Против физиков», I, 61—74 (первый способ), 75—122 (второй способ), 123—126 (третий способ), 127—136 (четвертый способ). — 255.

43 Философы сада — эпикурейцы, называвшиеся так от сада в Афипах, где располагалась школа Эпикура. — 255.

Гомер. Одиссея, XI, 576 слл., поревод В. А. Жуковского. — 256.

Там же, 582 слл. — 256.

46 Фр. 337, пзд. Узенера. — 256. 47 40 Таково воззрспие стоиков. Ср. Цицерон. О природе богов, II, 15. — 256.

Гесиод. Труды и дли, 252 слл., перевод В. В. Вересаева. — 259.

См. Клеанф, фр. 529, нзд, Арнима. — 260.

Нсенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 4, 2. — 260.

Поликлеш — знаменитый скульптор второй половины

в. до н. э. — 260.

Зевксис — известный живописец, творивший в конце

н в начале IV вв. до п. э. — 260.

См. Зенон, фр. 113, изд. Арипма. «Семена разумного» или «зародышевые смыслы» — перевод стоического термина Х0701 arcepjAGrtixoi. — 262.

Зенон, фр. III, изд. Арнима. — 262.

Платон. Тнмей, 29 D слл. п 30 В, перевод (за исключением последней фразы) С. С. Авсршщова. — 263.

Алексин из Элиды (III в. до п. э.) — философ мегарской школы. См. фр. 110, не д. Арнима. — 263.

5° См. фр. II, 1016, изд. Арнима. — 263.

Наименование «вихрь» Демокрит дал той силе, что сообщала атомам винтовое движение. См. Демокрит, фр. А 1 (44), изд. Дильса. — 263.

Изобретенный Архимедом (знаменитым ученым III в. до н. э.) планетарий, представляющий движение звезд. — 264.

См. «Против фпвиков», I, 13. — 265.

Один И8 фрагментов, связанных с именем Пифагора и пифагорейской школой.

См. Эмпедокл, фр. В 136, изд. Дильса. — 266.

82 Эмпедокл, фр. В 137, изд. Дильса. — 266.

См. Зенон1 фр. 152, нзд. Арнима. — 267.

Диоген Вавилонский (II в. до н. э.) — стонческнй философ, ученик Хрисиппа, учитель Карнеада. См. фр. 32, изд. Арднма. — 267.

Ксенофан, фр. В 24, пвд. Дильса. — 269.

Это ироническое замечание имеет в виду теорию Платона (см. «Тнмей», 67 Е). — 269.

Лаиса, Фрина — имена прославленных греческих красавиц-гетер, ставшие нарицательными. — 270.

О сорите см. «Против логиков», I, 416. — 275.

Гомер. Илиада, XV, 187—9, перевод Н. И. Гнедича. От первого лица выступает Посейдон, владыка морей. — 275.

Ахелой — крупнейшая река в Грецнп. Мифическая традиция считает его сыном Океана и Тефші (Тефисы) (См. Софокл9 Трахинянки, 510 слл.). — 275.

41 Энодия, Протиридия, Эпимилия, Эпиклибания — эша- теты, под которыми почиталась Артемпда-Гоката, богппя дорог, владычица темных сил, покровительница ворожбы. — 275.

Фрагмент неизвестной комедии. — 275.

Ксенофан, фр. В 11, пзд. Дильса. — 276.

См. «Против фпэпков», I, 4—12. — 276.

Имеются в виду стоики. См. фр. II, 337, пзд. Арнпма. — 277.

См. «Против логиков», II, 453—461. — 279.

См. «Против физиков», I, 218—231. — 279.

Фр. II, 341, пзд. Арнпма. — 279.

Гипербореи — в представлении античности, жптелп крайнего Севера. Ср. «Против логиков», II, 194. — 285.

«Против физиков», I, 262. — 288.

См. «Против физиков», I, 331 слл. — 293.

См. «Против физиков», I, 258 слл. — 293.

Рассуждение построено на том формально-логическом основании, что каждое число натурального ряда чисел ровно ничего общего не имеет ни с каким другим числом из этого натурального ряда, п поэтому, какие бы операции мы нп производили с тем илп другим числом, они нп к какому другому числу не имеют отношения. — 295.

См. фр. II, 524, изд. Арнпма. — 299.

86 Фр. 75, изд. Узенера. — 299.

Гомер. Илиада, I, 1, перевод Н. И. Гнедпча. — 302.

Ферекид Сирский — поэт и фллософ, легендарный учитель Пифагора.

Идей Гимерийский — философ ионийской школы, близкий Анаксимену. — 303.

Диоген Аполлонийский — фплософ второй половины V в. до н. э. — 303.

Гиппас Метапонтийский — один из ранних пифагорейцев. — 303.

Ксенофан, фр. В 33, изд. Дпльса. — 303.

Гиппон Регийский, прозвапный безбожником, — философ эпохи Перпкла. — 303.

Энопид Хиосский — философ, младший современник Анаксагора. — 303.

Ономакрит (VI в. до п. э.) — глава афинских орфп- ков. — 303.

Эмпедокл, фр. В 6, пзд. Дпльса. Зевес олицетворяет здесь, по всей вероятности, огопь, плп эфир, Гера — землю, Аидоней (Аид) — воздух, Нестида (сицилийское божество) — воду. — 303.

98 Фр. 286, изд. Эдельстайна и Кпдда. — 303.

Мох — финикийский мудрец, живший, по преданию, еще до Троянской войны. — 303.

Гомер. Одиссея, IX, 191, перевод В. А. Жуковского. — 308.

Фр. 29, изд. Розе. — 310.

Имеется в виду рассуждение из трактата «Три кніїгп Пирроповых положений» (III, 47—48). — 315.

Таково определение тела у Эннкура. Ср. «Против физиков», II, 240, 257; «Против этиков», 22G. — 315.