[31. ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ СКЕПСИС от КИРЕНСКОЙ ФИЛОСОФИИ/J

Говорят некоторые И ТО, ЧТО киренский 51 способ 215 рассуждения — тот же самый, что и скептический, поскольку и они утверждают, что воспринимаются только [человеческиеі состояния. Но он отличается от скепсиса, так как ставит целью наслаждение и благоприятное движение тела; мы же — невозмутимость, которой противоречит устанавливаемая ими цель. Ибо в том случае, когда есть наслаждение и когда его нет, испытывает смущение тот, кто утверждал, что наслаждение — цель, как я заключил в рассуждении о цели62. Далее, мы воздерживаемся от суждения, когда речь идет о вне лежащих предметах, а киренцы заявляют, что те имеют невосприиимаемую природу.