ШЭНЬ-НУН
в др.-кит. миф. один из цент. культурных героев, с именем к- рого связывается начало земледелия, мудрый правитель. Образ его, видимо, еще на весьма ранней стадии контаминируется с образом солярного божест-ва Янь-ди.
По преданию, мать Ш.-н.Нюй-дэн зачала его после того, как увидела чудесного дракона. Представляется, что Ш.-н. имел такой же облик, как и др. миф. первопредки (Нюй-ва, Фу-си),
змеиное тело, человечье лицо, бычью голову (что связано с его функцией бога земледелия) и нос тигра. Считается, что Ш.-н. зеленого цвета (цвет растительности). Когда Ш.-н. родился, в земле сами собой появились 9 колодцев. При нем с неба выпало дождем просо, и Ш.-н. тут же стал пахать землю и сеять его. Ему же приписыв. изобретение с.-х. орудий. Ш.-н. считают первым «фармакологом». Он ходил с красным кнутом и стегал травы, определяя их целебные свойства, вкусовые кач-ва. У него был спец. треножник, на к-ром готовились целебные отвары.
Еще по теме ШЭНЬ-НУН:
- Зу-н-Нун ал-Миср
- НУН
- ЙУША Б. НУН
- «Шэнь»
- ЦЕЛАНЬ-ШЭНЬ
- ЛО-ШЭНЬ
- ЛО-ШЭНЬ
- СИ-ШЭНЬ
- ХО-ШЭНЬ
- ШЭНЬ
- ВЭНЬ-ШЭНЬ
- ДОУ-ШЭНЬ
- КАЙЛУ-ШЭНЬ
- ЛУ-СИН, Лу-шэнь