АСТХИК
в армян. миф. богиня плотской любви и воды («звездочка»), возлюбл. Вахагна. Ее гл. храм в Аштишате (к С. от совр. г. Муш в Турции) назыв. «спальня Вахагна». Возможно, первонач. А.
и Анахитдва им. одной и той же богини плодородия, любви и воды. Имя А. восходит к символу богини
планете Венера. В дальнейшем Анахит и А. стали самостоят. божествами. Согл. мифам, А., необычайная красавица, каждую ночь купалась в Евфрате там, где он течет по узкому каменистому ущелью (местность Гургура, «грохот»). Чтобы любоваться обнажен. богиней, юноши зажигали огни на горе Дагонац (Таронская гора, в пределах совр. Турции). Защищая себя от чужих взоров, А. покрывала туманом всю Тавронскую долину. В эпоху эллинизма А. отожд. с Афродитой. Храмы и места почитания А. находились в Аштишате, в обл. Андзевацик на горе Палаты (к Ю.-В. от оз.
Ван), в Артамете на берегу оз. Ван и др. По армян. календарю в середине лета (в кон. старого года и в нач. нового) устраивался праздник вардавар (вероятно, от «вард», «роза» или «вода»), А. приносили в дар розу, выпускали голубей, а участники обряда обрызгивали друг друга водой.
Еще по теме АСТХИК:
- АРМЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
- ШАМИРАМ
- АНАХИТ, Анаит
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН
- Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".
Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.
- БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
- Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
- Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
- II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ