СКАЗАНИЕ О ПЕСКАХ1
Река, начав путь от источника в далеких горах, миновав разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности, достигла наконец песков пустыни. Подобно тому, как она преодолевала все другие преграды, река попыталась одолеть и эту, но вскоре убедилась, что по мере продвижения в глубь песков воды в ней остается все меньше и меньше.
И хотя не было никакого сомнения, что путь лежит через пустыню, положение казалось безвыходным.
Но вдруг таинственный голос, исходящий из самой пустыни, прошептал:
Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем.
Река тут же возразила, что она лишь мечется в песках и только впитывается, а ветер может летать и именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.
Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами.
Ты либо исчезнешь, либо превратишься1 Эта прекрасная история входит в устную традицию многих народов и часто находится в обращении среди дервишей и их учеников. Она была использована в «Мистической розе из королевского сада» сэра Фэрфакса Картрайта, опубликованной в Англии в 1899 году.
-42-
в болото. Ты должна отдаться на волю ветра, и он доставит тебя к месту назначения.
Но как это может произойти?
Только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.
Это предложение было неприемлемо для реки. Ведь, в конце концов, никто и никогда не поглощал ее, да она и не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь, потеряв ее однажды, как сможет вернуть ее когда-нибудь снова?
Ветер, — продолжал песок, — именно этим и занимается. Он подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает упасть ей вновь. Падая в виде дождя, вода снова становится рекой.
Но как я могу проверить это?
Это так, и если ты не веришь этому, то не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь это, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.
—- Но как же я смогу остаться такой же, какой я являюсь сегодня?
Ни в том ни в другом случае ты не сможешь остаться такой же, — отвечал шепот. — Переноситься и вновь становиться рекой — твоя суть.
И даже свою теперешнюю форму-43-
существования ты только потому принимаешь за самое себя, что не знаешь, какая часть в тебе является существенной.
Б ответ на эти слова что-то шевельнулось в мыслях реки. Смутно припомнила она состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть — но так ли это? — что эта хотя не всегда очевидная, но вполне реальная вещь выполнима.
И речка отдалась в дружелюбные объятия ветра, легко и нежно подхватившего ее и умчавшего вдаль за много-много миль. Достигнув горной вершины, он осторожно опустил ее вниз. А, поскольку у реки были сомнения, она смогла запомнить и запечатлеть в своей памяти более основательно подробности этого опыта.
Да, теперь я узнала свою истинную сущность, — размышляла река.
Река узнавала, а пески шептали:
Мы знаем это, потому что день за днем это происходит на наших глазах и поскольку из нас, песков, и состоит весь путь от берегов реки до самой горы.
Вот почему говорят, что тот путь, которым должен пролиться поток жизни в своем путешествии, осуществляя свою непрерывность, записан на песке.
— 44 —
Смысл 1
Цепляясь за что-то слишком сильно — за индивидуальность, сексуальность, поставленную цель или еще что-то — человек рискует потерять себя. Один из аспектов жизни и личности не есть сама жизнь или личность. Как и личность не есть весь человек полностью.
Смысл 2
Иногда новые альтернативы решения приходят изнутри... Но гораздо чаще требуется взгляд со стороны.
Вопросы
Какое ваше предприятие, жизненную ситуацию можно назвать путешествием реки через пустыню?
Кто в вашей жизни может стать ветром из притчи?
-45-
Цените и любите ли вы себя настолько, чтобы отказаться от себя?