<<
>>

ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО БЫЛА НЕОБЪЯСНИМАЯ ЖИЗНЬ

Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил он в небольшом городке, работал мелким служащим, и было похоже на то, что он так и кончит свои дни инспектором мер и весов.

Однажды неподалеку от своего дома Моджуд прогуливался по парку среди древних развалин, и вдруг перед ним в сверкающих зеленых одеждах появился Хызр, таинственный предводитель суфиев.

Человек с блестящими перспективами, оставь свою работу и жди меня через три дня на берегу реки, — сказал Хызр и исчез.

Чувствуя какую-то тревогу, Моджуд отправился к своему начальнику и попросил освободить его от должности.

Весть об этом вмиг облетела жителей городка. В уличных разговорах только и слышно было: «Бедняга Моджуд! Он, наверное, рассудка лишился». Но так как на его место было много претендентов, о нем вскоре забыли.

В условный день Моджуд встретил Хызра, и тот сказал ему:

Разорви на себе одежду и прыгай в воду. Возможно, тебя кто-нибудь спасет.

-119-

Моджуд сделал так, как ему было сказано, хотя и чувствовал, что сходит с ума.

Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока какой-то рыбак не втащил его в свою лодку, приговаривая:

Чудак! Здесь сильное течение. Зачем ты полез в реку?!

Я и сам не знаю, — ответил Моджуд.

Да ты спятил! — воскликнул рыбак. — Ну ладно, вон на берегу мой шалаш, я отвезу тебя туда, а там посмотрим, что с тобой делать. — И рыбак направил лодку к берегу.

Узнав, что Моджуд образованный человек, рыбак оставил его у себя. Он кормил Моджуда, а Моджуд учил его читать и писать и помогал ему в работе.

Так прошло несколько месяцев. Однажды вечером, когда Моджуд уже улегся спать, перед ним появился Хызр и сказал:

Вставай немедленно и уходи от этого рыбака. Ты найдешь себе пропитание и в другом месте.

Моджуд тут же поднялся с постели и вышел из лачуги, одетый так, как обычно одевались рыбаки.

Полночи проплутав в темноте, он выбрался наконец на дорогу и зашагал вперед. На рассвете Моджуд нагнал крестьянина, неторопливо трусившего на осле, и пошел рядом с ним.

-120-

Ты, наверно, ищешь работу? — обратился к нему крестьянин. — Если хочешь, идем со мной. Я иду на базар, и на обратном пути мне понадобится носильщик.

Моджуд нанялся к крестьянину на работу. Он проработал у него около двух лет и за это время приобрел много новых познаний, но все они относились только к сельским работам и ни к чему более.

Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова увидел перед собой Хызра, который сказал:

Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город Мосул и открой там торговлю кожей.

Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен как торговец кожей. Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не приходил к нему. Скопив немного денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг однажды перед ним опять предстал Хызр.

Отдай мне свои деньги, — приказал он, — и отправляйся в далекий Самарканд. Там ты должен стать бакалейщиком.

Итак, Моджуд отправился в путь и спустя некоторое время обосновался в Самарканде. Вскоре в его жизни стали проявляться все признаки просветленного человека. Он излечивал больных, помогал своим компаньонам и во время работы, и в свободное время и все глубже и глубже проникал в тайны духа.

-121-

Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали:

Кто ваш Учитель?

Трудно сказать, — отвечал Моджуд.

С чего вы начали вашу карьеру? — спрашивали его ученики.

Я был мелким чиновником.

И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя аскетизму?

Нет. Просто оставил.

Они не понимали его.

Некоторые хотели описать жизнь этого удивительного бакалейщика и спрашивали Моджуда: «Какие приключения вы испытали в своей жизни?»

Я бросился в реку, стал рыбаком, затем однажды ночью покинул рыбацкую хижину и некоторое время проработал у крестьянина.

Как-то упаковывая шерсть, я изменился и ушел в Мосул, где открыл торговлю кожей.

Там я скопил немного денег, но отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.

Но все эти непонятные события никак не объясняют ваших удивительных способностей и поступков.

Да, это так, — отвечал Моджуд.

-122-

И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю, потому что все святые должны иметь свои жития, и житие должно отвечать интересам публики, а не реальности жизни.

Говорить же о Хызре никому не разрешается, и потому созданное их воображением житие Моджуда весьма далеко от правды.

Вот описание реальной жизни одного из величайших суфиев.

Смысл

Не всегда великие результаты достигаются великими действиями Иногда нужно просто следовать за своим сердцем.

Вопросы

Как вы поняли эту историю?

Хотелось ли вам хоть однажды все бросить и заняться другим?

-123-

3. Что мешало вам? За какие ценности цеплялся разум?

Люди, придумавшие историю главного героя, — как вы считаете, для чего они это сделали и насколько часто в жизни встречаются подобные вещи?

Пытались ли вы или ваши знакомые объяснить что-то новое и необычное, используя только свои прежние знания?

<< | >>
Источник: Олег КРАЛЯ. СУФИ-КОУЧИНГ Восточная мудрость для западных прагматиков. 2007

Еще по теме ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО БЫЛА НЕОБЪЯСНИМАЯ ЖИЗНЬ:

  1. Одной из мер, которая должна была несколько разрядить сложившуюся криминальную ситуацию в губернии, была
  2. В частности, была возобновлена практика издания королем законодательных актов, которые после
  3. С. Алексеевым была введена категория идеальной структуры права, в основе которой лежит логическая ПН, и
  4. Идея, которую поддержало большинство европейских нейтральных и неприсоединившихся государств, была осторожно встречена в НАТО.
  5. Основная масса свободного населения была объединена в общинах (марках), которые были построены уже не на принципах
  6. Е. реализовать в масштабах Германии ту историческую миссию, которую была призвана выполнить сословно-представи-тельная монархия в
  7. Иногда раб мог с ведома хозяина владеть какой-то долей движимого имущества — той, которая была им
  8. Как уже отмечалось, идея ценности человека была выдвинута в античном обществе.
  9. Жизнь и здоровье выражают биосоциальное бытие человека.
  10. Это не значит, что никто вообще не может покуситься на жизнь человека.
  11. 3.5. Небытие, смерть, бессмертие Жизнь — способ бытия человека
  12. § 4. Физика: мир, жизнь и человек
  13. 1 Права человека в России: декларации, нормы и жизнь, (материалы международной конференции,
  14. Обращает внимание, что частная жизнь несёт в себе и степень индивидуальности лица, ею обладающего. Человек
  15. Человек, появившись на Земле как вид и появляясь, каждый раз персонально, защищает свою жизнь, свободу, собственность
  16. 18 Конституции Российской Федерации, в которой записано: «Права и свободы человека и