Евгений Игоревич Аринин. Философия религии. Принципы сущностного анализа. 2002

ОБ АВТОРЕ

Аринин Евгений Игоревич – кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии и религиоведения Поморского государственного университета им. М. В. Ломоносова. После окончания института работал учителем в школе. С 1989 года, защитив кандидатскую диссертацию, стал сотрудником Поморского университета, где занимал должности от ассистента до исполняющего обязанности заведующего кафедрой философии, а с апреля 1997 года – заведующего кафедрой культурологии и религиоведения. Читает курсы лекций по философии, истории религии, культурологии и истории науки. Автор более 50 публикаций в российских и международных изданиях, в том числе учебного пособия «Религия вчера, сегодня, завтра» (3 выпуска).

Е. И. Аринин является участником многих российских и международных конгрессов, конференций, симпозиумов и семинаров, посвященных методологическим проблемам взаимоотношения науки, религии и образования. Он член Российского философского общества и Европейского Общества Исследования Науки и Теологии (European Society for the Study of Science and Theology, ESSSAT).

С 1995 года координирует российско–скандинавский проект «Экология духа» в Поморском университете. Принимает участие в работе экспертного совета комиссии по вопросам религиозных объединений при Главе администрации Архангельской области. Автор и участник проектов, поддержанных грантами: Секретариата Баренцева региона (совместно с С. Бергманом); Института «Открытое Общество» по программе «Гранты на поездки» (поездка на ХХ Всемирный Философский Конгресс, Бостон, США); Института «Открытое Общество» по программе «Среднее образование. Дополнительное образование школьников» (совместно с Н. В. Баскаковым и Н. Л. Тарасовой).

<< | >>

↑

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 СТАНОВЛЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЙ В РЕЛИГИОВЕДЕНИИ

1.1. Проблема постижения сущности религии

1.2. Принципы как фундаментальные методологические подходы

1.3. Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением

ГЛАВА 2 СУБСТРАТНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЙ В РЕЛИГИОВЕДЕНИИ

2.1. Становление субстратного подхода

2.2. Развитие субстратного подхода в теологии и религиоведении

2.3. Методологическая роль субстратного подхода в современном религиоведении

ГЛАВА 3 ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ ОСНОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ЯВЛЕНИЙ