Влияние кальвинизма на историю
Кальвин стремился объединить протестантов. Эти усилия увенчались лишь единственным успехом – принятием «Цюрихского соглашения» 1549 г., закрепившего компромисс в трактовке учения о евхаристии между Кальвином и протестантами немецкой части Швейцарии, придерживавшимися цвинглианства.
Лидером цвинглиан в этот период был Буллингер. Соглашение Буллингера и Кальвина фактически привело к постепенному слиянию цвинглианской и кальвинистской церквей. К середине XVI столетия Жан Кальвин становится самой влиятельной фигурой Реформации. После смерти Лютера в 1546 году все люди, убежденные в ошибках католической церкви, перевели свой взгляд на Кальвина в поисках руководства и наставления. Географическое центральноевропейское положение Женевы и рост реформаторского движения во многих частях Европы определили консолидирующее значение города и его духовного лидера. В особенности это касалось тех, кто скрывался от гонений. Женева стала прибежищем для протестантов, чья жизнь подвергались опасности. В 1559 г. женевский колледж по инициативе Кальвина был преобразован в академию. Во главе её был поставлен Теодор Беза - будущий приемник Кальвина. Еженедельно читались по 27 лекций. В штате были лучшие европейские профессора латыни, греческого и еврейского языков, искусств и богословия. Умение и прилежание всячески приветствовались и поощрялись наградами. Студенты неудержимо стремились лекции. Женевская академия являлась важнейшим центром для распространения идей Реформации в романских странах. Отсюда выходили лидеры французских гугенотов, голландских кальвинистов, и главным образом учение Кальвина принялось и воплотилось у шотландских пресвитериан и английских пуритан. Одним из таких лидеров стал шотландец Джон Нокс (1505-1572). Он эмигрировал в Женеву вследствие преследований протестантов королевской королевой Марией Тюдор Кровавой. В 1559 году после смерти Марии Тюдор он вернулся в Шотландию начал борьбу с католической королевой Шотландии Марией Стюарт и основал шотландскую реформатскую церковь, названную пресвитерианской церковью. Именно в Женеве несколько английских и шотландских эмигрантов взялись за новый профессиональный перевод всей Библии на английский язык. Первое издание вышло в 1560 году и вскоре стало самой популярной версией перевода среди протестантов Англии и Шотландии.Из школы Кальвина выходили строгие, до фанатизма смелые служители. Этот факт является одной из причин того, что реформатские церкви имели успех даже на немецких территориях. В то время как Лютер, в основном, проповедовал пассивное сопротивление оппозиции, кальвинисты выставили суровых, нетерпимых деятелей с железным характером. Власть над Женевской республикой никогда не была самоцелью для реформатора. Его подлинной целью было вернуть Францию к евангельской вере, – и не только Францию, но и многие другие страны, церковные и духовные лидеры которых поддерживали контакты с Кальвином, – Шотландию, Англию, Нидерланды, Польшу и Трансильванию (Северная Румыния). Однако к Франции – своей родине – он был особенно неравнодушен. В 1550 г. Кальвин основал школу, где обучались пасторы и проповедники для Франции. Они стали глашатаями протестантизма в этой стране, где проповедовать было опасно для жизни. В Женеве жили многие эмигранты из Франции, в том числе и печатники. И в городе с населением всего 15 000 человек работали 30 издательских домов. Огромное количество литературы отправлялось во Францию. В 70-е годы во Франции каждый десятый был протестантом (20 миллионов * 10% = 2 миллиона). Когда Кальвин покидал Францию в 30-е годы, там их практически не было. Возможно, ещё ни одно вероучение до этого не распространялось с такой скоростью. Учение Кальвина оказало не меньшее влияние на всю западную цивилизацию. Оно сказалось на формировании либерально-демократической концепции прав человека, права на самозащиту и в целом – на экономическом капиталистическом развитии Запада и его общественном сознании. Распространение кальвинизма в Европе имело своим результатом появление его различных разновидностей, особенности которых зависели от конкретных обстоятельств места и времени. Смерть Кальвина. За два или три года до смерти здоровье Кальвина заметно ухудшилось. Друзья советовали ему уменьшить объем работы, но он был непреклонен: “Разве вы хотите, чтобы Бог, когда пошлет за мной, не застал меня за работой?” На те собрания, где он хотел быть, его доставляли на носилках. Жан Кальвин скончался в мае 1564, в 54 года. Его преемником стал Теодор Беза (1519-1605), один из влиятельнейших богословов реформатской церкви и главный помощник Кальвина. Беза до конца жизни считался главой кальвинистов в Европе.
Источник:
Поздние - средние века. Лекции. 2016
Еще по теме Влияние кальвинизма на историю:
- Идея истории. Часть IIЧ а с т ь II Влияние христианства
- Историческое значение кальвинизма
- 4. От Лютера к кальвинизму
- ГЛАВА VIII ЦВИНГЛИАНСТВО И КАЛЬВИНИЗМ. КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ В ЕВРОПЕ
- Ъ. Влияние количества товара, доставленного конкурирующими в предложении субъектами, на образование цен, влияние определенных, назначенных ими цен на сбыт, и влияние того и другого момента на распределение товара между конкурирующими в приобретении его
- История России — неотъемлемая часть всемирной истории: обшее и особенное в историческом развитии
- §3. Философия истории "новой" истории США второй половины XX века
- История и история наук о человеке:чей голос?
- Не зря мысль о том, что история человечества - это история войн, является в наше время достаточно
- Циклические концепции истории: О. Шпенглер: три души истории
- История идет разными путями:дыхание истории • • "
- 16. «Русская Правда» — ценнейший исторический источник по истории Киевской Руси. Состав, история создания.
- Ги Бретон. Истории любви в истории Франции – 2От Анны де Боже до Мари Туше, 2005
- Как историки пишут историю (История в системе соииально-гуманитарных наук. Основы методологии исторической науки)
- Всемирная история (философия истории)
- 15. История именных форм качественных и относительных прилагательных в древнерусском языке. Притяжательные прилагательные и их история
- Источниковедение отечественной истории. Источниковедение новейшей истории России: Теория, методология, практика, 2016
-
Археология -
Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) -
Всемирная история -
Вторая мировая война -
Древняя Русь -
Историография и источниковедение России -
Историография и источниковедение стран Европы и Америки -
Историография и источниковедение Украины -
Историография, источниковедение -
История Австралии и Океании -
История аланов -
История Византии -
История Древнего Востока -
История Древнего Рима -
История Казахстана -
История кинематографа -
История Новейшего времени -
История Нового времени -
История первобытного общества -
История Р. Беларусь -
История России -
История средних веков -
История стран Азии и Африки -
История стран Европы и Америки -
Історія України -
Музееведение -
Новейшая история России -
Палеонтология -
Первая мировая война -
Ранний железный век -
Украина в XVI - XVIII вв -
Украина в составе Российской и Австрийской империй -
Україна в середні століття (VII-XV ст.) -
Энеолит и бронзовый век -
-
Антропология -
Астрономия -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Биология -
Военное дело -
География -
Зоология -
История -
Культурология -
Литература -
Математика -
Медицина -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Психология -
Религоведение -
СМИ и журналистика -
Социология -
Технические науки -
Транспорт -
Физика -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Этнография и демография -
Юриспруденция -
Языкознание -