<<
>>

Культура и конфликт

Культура предполагает иерархию ценностей. Но при этом доминирование тех или иных ценностей нередко отражает существующую структуру господства.

Существование доминирующей культуры, принятых большинством убеждений, ценностей и норм, не означает, однако, что все члены общества разделяют доминирующие ценности.

Социальный порядок опирается, скорее, на вынужденное согласие, определяемое, в конечном итоге, господством - как экономическим и политическим, так и символическим, культурным.

Различные группы и слои общества могут иметь различные "версии реальности". Но не все версии пользуются равными правами. Приоритет, доминирование той или иной версии определяется, как выше уже отмечалось, статусом группы. Но ситуация может измениться, если группа начнет борьбу за свои права - и за признание своей интерпретации реальности. В связи с этим можно вспомнить идеи К. Манхейма, сформулированные в его работе "Идеоло-гия и утопия".

Если обратиться к реалиям сегодняшнего дня, то можно вспомнить борьбу за признание прав различного рода меньшинств. И феминистское движение, и представители сексуальных меньшинств, и сторонники новых религиозных

движений, и национальные меньшинства, отстаивая свои права, в конечном итоге, борются за признание своей версии реальности, где они занимали бы более достойное положение. Но при этом внутри каждого из этих борющихся за свои права сообществ существует своя, внутренняя иерархия, свои специфические ценностные предпочтения, свои "авторитеты" и свои "еретики", чьи взгляды "большинство" считает "отклонением от нормы".

В современном мире, где носители разных культур находятся в постоянном контакте, нередки конфликты, вспыхивающие из-за разной интерпретации реальности. Недавний и весьма характерный пример - международный скандал, связанный с публикацией в датской газете карикатур на пророка Мухаммеда.

Безобидный в рамках западной секулярной культуры акт был воспринят сторонниками ислама как тяжкое оскорбление и повлек за собой агрессивные выпады со стороны "обиженных". Но и европейская сторона имела полное основание считать себя обиженной, поскольку для современной европейской культуры свобода совести и свобода художественного творчества - это такие же несомненные ценности, как для сторонников ислама - их религиозные верования и традиции. В данном случае мы имели дело с культурным конфликтом, породившим политические последствия. При этом обе стороны были правы - но лишь в контексте собственных представлений о реальности.

В недалеком прошлом можно найти свидетельства глобальной смены до-минирующих версий реальности (глобальных "определений ситуации", если вспомнить термин У.Томаса) - начиная с секуляризации западных культур, и заканчивая воплощением в жизнь принципов различных политических идеологий. Эти "культурные революции" повлекли за собой глубочайшие социальные изменения. Но любая глубокая "переоценка ценностей", влекущая за собой социальное переустройство, в свою очередь связана с какими-то подспудными социальными сдвигами, перестановкой социальных сил, изменением исторических условий.

<< | >>
Источник: Матецкая А.В.. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. 2006

Еще по теме Культура и конфликт:

  1. Понятие конфликта. Конфликтное поведение. Виды конфликта. Классификация конфликтов. Стадии конфликта.
  2. Создание государства Израиль. Арабо-израильский конфликт. Проблема урегулирования конфликтов на Ближнем Востоке
  3. § 4. Правова культура: зв'язок із загальною культурою. Види правової культури
  4. Философия культуры. Что есть культура? Культура и цивилизация
  5. Параграф 2Специфика генезиса христианской культуры. Понятие религии и еёместо в культуре
  6. Культура и духовная жизнь общества. Культура как определяющее условие становления и развития личности.
  7. 3. Развитие русской культуры в системе локальных культур
  8. Сущность культуры. Культура и человеческая природа
  9. ТЕМА 8. Историческая динамика культуры: особенности культуры традиционных и современных обществ.
  10. Культура языка и культура речи
  11. Что такое социология культуры?Социология культуры как проблемная область социологическогознания.
  12. Управление конфликтами
  13. 4. Структуры культуры. Ритуальная культура
  14. Массовая культура как феномен современности Сущность и происхождение массовой культуры
  15. 4. Разрешение конфликта
  16. 3. Типология конфликтов
  17. Разрешение конфликта.
  18. §3. Понятие и признаки правовой культуры. Виды правовых культур