1. Понятие о предмете психологии

Любая наука как самостоятельная отрасль человеческого знания имеет свой особый

предмет. Предметом науки психологии являются закономерности возникновения, развития и проявления психики вообще и сознания человека как конкретно-исторической личности в особенности.

Психология изучает внутренний мир человека как сознательного субъекта

общественного развития, который следует учитывать в процессе воспитания и обучения,

при прогнозировании поведения и деятельности людей.

происходит от двух греческих слов: психе – «душа» и логос – «слово, учение».

Однако это краткое определение не дает еще полного представления о психике

человека как определенной реальности. Для более полного и правильного понимания

предмета психологии необходимо хотя бы в общих чертах раскрыть сущность психических явлений, выступающих вформе внутренних переживаний (ощущений, мыслей, чувств), недоступных прямому наблюдению и именуемых психикой, а также формирование знаний о них в истории развития человеческого общества.

Еще в глубокой древности человек обратил внимание на то, что существуют явления

вещественные (окружающая природа, люди, различные предметы) и невещественные (образы различных людей и предметов, воспоминания о них, переживания), таинственные, подчас трудно объяснимые. Не имея возможности правильно понять эти загадочные явления, раскрыть их природу и причины возникновения, люди стали считать их существующими самостоятельно, независимо от окружающего реального мира. Так

возникли и оформились принципиально противоположные, взаимоисключающие друг

друга философские направления: материализм и идеализм.

Начавшаяся более двух тысяч лет тому назад борьба между материализмом и

идеализмом продолжается и в наши дни. При этом следует иметь в виду, что если

появление идеализма можно объяснить низким уровнем знаний людей на ранних ступенях

развития человеческого общества, то сохранение идеализма до настоящего времени

порождается стремлением эксплуататорских классов использовать идеализм для

обоснования и упрочения своего привилегированного положения.

Сущность идеалистического понимания психических явлений заключается в том, что

психика рассматривается как нечто первичное, существующее самостоятельно,

независимо от материи.

В противоположность идеализму материалистическое понимание психики выражается в

том, что психика рассматривается как явление вторичное, производное от материи,

а материя – как первичное, как субстрат (основа), носитель психики.