Свята корчма і конскрипційний похід, 1911. p.
3 1. січня 1911. p. вигас один з привілеїв польської. шляхти : π p а в о п p о п і н а ц і ї, викуплене краєм. „СвЯта корчма“, — одинокий промисл шля- хоцької Польщі, що цілими віками затроював орґа- нізм українського хлібороба, погасла.
Ta галицькій шляхті іще тяжко було розставати ся з пропіна- цією. Вона піднимала всякі заходи, щоби добути для себе бодай шинкарські концесії...Наш нарід зіронізував д о л ю к о p ч м и отсею> піснею:
„Стоїть церков на горі,
Горить корчма на селі...
Дайте людем в село знати,
Най йдуть корчму ратувати!
Прибіг коваль... Цитьте люде I 3 тої корчми вугля буде!
He будемо купувати,
Будем своє вугля мати І..“
B політичнім устрою Австрії побіднв п a p л я м e н - т a p и з м, але задля невирішених спорів національних і соціяльних супротивностей — Австрія була монархією з сильним чинником автократизму урядничого.
Ha переломі десятиліття була Східна Галичина ареною польського конскрипційного походу на Русь-Україну. Фальшуваннє національної статистики в Галичині — се річ не нова, але в тім моменті стало воно новим підприємством національним ІІоляків, щоби при вирішуванню соймової реформи виборчої добути як найбільшу перевагу над Українцями, — та проти сього мусіло наше населеннє знова бороти ся. Отсе підприємство було винаходом польської національної демократії.
2.