Уточнення деяких дат

Хоча точні дати для нашої вузької теми — історії звичаю постриження — великого значення не мають, я все ж скористаюсь нагромадженим матеріалом для встановлення найбільш вірогідних дат смерті князів у тих випадках, коли в літописах маємо різночитання.

Ми будемо розглядати тільки такі випадки, коли запис має точну дату, але ця «точна дата» є різною в різних літописах. Перш за все ми дивимось на дату в авторитетних для даного часу літописах, а потім — в пізніших літописах.

Виведені нами дати ми будемо звіряти з довідниками — «Правители мира» та російською «Вікіпедією» станом на лютий 2015 р. Ми будемо відзначати істотні розходження з ними.

13 ст.

1212 р. Всеволод Юрійович

З датою його смерті — великий різнобій:

- літописець Переяслава Суздальського подає 16.04.6721 р.;

- ЛЛ - 13.04.6720 р., на день св. Мартина; [день св. Мартина - 14.04]

- Сим1Л - 18.04.6721 р., на день св. Мартина;

- МЗ1492, ВЛ - 15.04.6720 р., неділя;

- НикЛ - 14.04.6721 р., на день св. Мартина, у неділю.

Отже, маємо два варіанти року події і п’ять варіантів її дня. 6721-й рік ЛПС слід вважати ультра-березневим, а 6720-й рік ЛЛ - березневим. Обидва відповідають 1212 року. 15 квітня 1212 року - дійсно неділя, тому найкраще узгодженою виглядає дата МЗ1492 - ВЛ (недолік - пізнє походження цього варіанту). Вказівку на день св. Мартина доводиться розуміти так, що це було близько того дня.

Є й інша можливість: вважаючи дату НикЛ березневою, маємо 14 квітня 1213 р. - і неділя, і точний день св. Мартина. Але цей варіант - найпізніший, і його слід вважати наслідком хронологічних студій літописця.

Отже, точна дата смерті Всеволода залишається невідомою, певним можна бути лише за квітень 1212 року.

1218 р. Костянтин Всеволодович

- ЛЛ - 2.02.6726 р., п’ятниця, на день Стрітення; [Стрітення - 2.02]

- Сим1Л - 2.02.6727 р., п’ятниця, на день Стрітення;

- Н4Л - 6725 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 2.02.6726 р.;

- НикЛ - 2.02.6726 р., п’ятниця;

Авторитетною є дата ЛЛ - 2.02.1218 р.

«Большая энциклопедия русского народа» - 2.02.1219 р.

1221 р. Княгиня Костянтинова

- ЛЛ - 24.01.6728 р.;

- Сим1Л - 24.01.6729 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 24.01.6728 р.;

- НикЛ - 6727 р.;

Найкращою є дата ЛЛ - 24.01.1221 р. М. Г. Бережков вважав цю статтю березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 89]. Різнобій з роками події я вважаю наслідком невдалих перерахунків з березневого на ультра- березневий стилі і назад.

1228 р. Володимир Всеволодович

- ЛЛ - 6735 р.;

- ТЛ, Сим1Л - 6.01.6736 р., четвер, день Богоявління; [Богоявління - 6.01]

- РогЛ - 6735 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 6.01.6735 р.;

- НикЛ - 6765 р.;

Авторитетною є дата ТЛ - 6.01.1228 р., четвер. Ця стаття - ультра-березнева. М. Г. Бережков вважав статтю 6735 р. в ЛЛ березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 89], так що обидва варіанти року вказують на 1228-й рік.

«Вікіпедія» - 6.01.1227 р.; так само «Большая энциклопедия русского народа».

1238 р. Татари під Владимиром

- Н1ЛСІ, Н1ЛМІ - 6746 р.;

- ЛЛ - 6745 р., м’ясопусна неділя;

- Сим1Л - 7.02.6745 р., м’ясопусна неділя;

- С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, МЗ1492, НЛД, ВЛ, НикЛ - 6745 р.;

Авторитетною є дата Сим1Л - 7.02.1238 р. - дійсно м’ясопусна неділя. Стиль статті - березневий, як і вважав Бережков.

1258 р. Олег

- ЛЛ - 20 мая 6766 р., в середу на Страсному тижні, на день мучениці Фетинії Самаритянки;

- ТЛ - 20 марта 6766 р., в середу на Страсному тижні;

- Сим1Л - 20 марта 6766 р., в середу на Страсному тижні, на день мучениці Фетинії Самаритянки;

- РогЛ, НКЛ, Н4Л, НЛД - 6764 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 6766 р.;

- НикЛ - 8.03.6766 р., в середу на Страсному тижні, на день мучениці Фетинії Самаритянки;

День пам’яті Фотінії Самаритянки - 20 березня (як запеклий атеїст, маю застерегти, що її не слід плутати із Зоєю та Фотінією - 13 лютого).

Авторитетну дату подають ТЛ, Сим1Л: 20 березня 1258 р. - дійсно середа Страсного тижня. В ЛЛ - описка, або оригінал було пошкоджено (наприклад, збереглось тільки «ма...»). Дата 6764 р. виникла внаслідок помилкового приєднання запису про смерть Олега Рязанського до запису про смерть Данила Ярославича (6764 - 1256 р.). При переписуванні НикЛ, можливо, прийняли погано написане К (20) за И (8).

1263 р. Олександр Ярославич

- ЛЛ - 6771 р.;

- Н1ЛСІ, Н1ЛМІ - 14.11.6771 р., на день св. апостола Филипа [день апостола Филипа - 14.11]; похований 23.11, у п’ятницю, на день св. Амфілохія [день св. Амфілохія Іконійського - 23.11];

- ТЛ, Сим1Л, МЗ1492, ВЛ, НикЛ - 14.11.6771 р., на день св. апостола Филипа;

- РогЛ, МЗ1493, Хр - 6771 р.;

- МАЛ - 14.11.6771 р.;

- С1ЛСІ - 14.11.6770 р.; 6771 р.; [два записи];

- НКЛ, Н4Л, НЛД - 14.11.6772 р.;

Авторитетним є запис Н1ЛСІ - 14.11.1263 р. В С1ЛСІ маємо, мабуть, невдалий перерахунок між системами дат; в НКЛ його намагались виправити і ще погіршили — і так пішло в наступні літописи (Н4Л, НЛД).

1293 р. Софія Ярославівна

- ТЛ, Сим1Л — постриглась у черниці 10.02.6799 р., на пам’ять св. мученика Харлампія, у вівторок на 1-у тижні Великого поста;

- НикЛ - постриглась у черниці у 6799 р.;

Н. М. Карамзін відносив цю звістку до 1292 року, отже, вважав цю статтю березневою (6799 - 5507 = 1292). Св.Харлампія поминають якраз 10 лютого, тобто описки в місяці та дні немає, вони зазначені точно. Мої календарні розрахунки показують:

В 1288-у та 1293-у січневому роках - 1-й тиждень великого поста від 10 до 15 лютого.

В 1289 р. - від 22 до 27 лютого.

В 1290 р. - від 14 до 19 лютого.

В 1291 р. - від 6 до 11 березня.

В 1292 р. - від 19 до 24 лютого.

Піст починається у вівторок, тобто у перший із зазначених днів. Цей вівторок припадав на 10 лютого у 1288 р. та у 1293 р. Простіше помилитись у записі номера року, ніж в характерному співпадінні дня + місяця, вівторка, імені святого і початку великого поста.

Слід знати, що цій княжні, окрім запису ТЛ - Сим1Л, присвячено окреме житіє, котре збереглося у двох списках (кращий з них - Чувановський - переписано в 1450-60-х роках, гірший - Рогозький - наприкінці 15 ст.). [Кучкин В.А. Житие Софьи, сестры Михаила Ярославича Тверского. - Религии мира, 2002].

Хронологічні вказівки цього житія вдало проаналізовані Кучкіним. Дата її постриження у Чувановському списку позначена «в лето 6801е месяца февраля въ день на память святого мученика Харлампия въ седмыи час нощи» (у Рогозькому списку - 6800 р.). Обидві дати відповідають 10.02.1293 р., якщо в Чувановському списку припустити ультра-березневий стиль, а в Рогозькому - березневий.

Чому не 1288-й рік? Житіє вказує, що постриження здійснив єпископ Андрій, котрий посів тверську кафедру в 1289 р. Є й інші хронологічні вказівки, які, на думку Кучкіна, краще пасують до постриження у 1293-у році.

Не вдаючись глибше у вивчення цієї історії, зауважу тільки, що вказівка на години подій (постриження та смерті княжни), які здавались Кучкіну беззаперечним свідоцтвом авторитетності джерела, записаного по свіжих слідах подій - насправді викликають сумніви.

Я зовсім не забув свого висновку: «вказівка на години подій вказує на обізнаність автора з деталями подій», і зараз висловлюю сумнів через те, що перша відома мені вказівка на годину смерті князя походить з 1425 р. (Василь Дмитрович), наступна - з 1462 р. (Василь Васильович). В 2 пол. 15 - 1 пол. 16 ст. вказівки на години стають масовими. Але в раніші часи (до 1425 р.) таких вказівок літописи не дають.

Тому не можна повністю виключити можливість, що години подій вписані у Чувановський список під час його укладання, десь у 1460-х роках, коли звичай вказувати години набув поширення у московському літописанні.

Дуже невдало справу цієї Софії зреферовано у Л. В. Войтовича: NN, дочка Ярослава Ярославича, померла на початку 1291 р., черниця з 1291 р. [Войтович Л. Удільні князівства Рюриковичів і Гедиміновичів у 12 — 16 ст. — Льв.: 1996 р., генеалогічна таблиця 24 (Рюриковичі.

1299 р. Федір Ростиславич

- ЛЛ, Сим1Л - 6808 р.;

- С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, НЛД, ВЛ - 19.09.6807 р.;

- МЗ1493, Хр, НикЛ - 6807 р.;

Авторитетною слід вважати дату С1ЛСІ - 19.09.1299 р. М. Г. Бережков вважав статтю 6808 р. в ЛЛ ультра-березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 119], а в С1Л виконано коректний перехід до березневого стилю.

14 ст.

1303 р. Борис Андрійович

- ЛЛ - 6811 р.;

- Сим1Л - 25.02.6811 р., понеділок;

- С1ЛСІ, ВЛ - 26.02.6811 р.;

- НКЛ, Н4Л, НЛД - 25.02.6811 р.;

- МЗ1493, НикЛ - 25.02.6810 р.;

Авторитетну дату подає Сим1Л - 25.02.1303 р., понеділок. Стиль запису - ультра-березневий. М. Г. Бережков вважав статтю 6811 р. в ЛЛ ультра-березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 119], а в МЗ1493 - НикЛ виконано коректний перехід до березневого стилю. В С1ЛСІ, думаю, описка (тим більше що в НКЛ, котрий тісно слідує за С1ЛСІ, число правильне). Ну, а з С1ЛСІ помилка переїхала, мабуть, до МЗ1492 (хоча в наших списках тут лакуна), а звідти вже - до ВЛ.

1303 р. Данило Олександрович

- ЛЛ, ТЛ, Сим1Л - 5.03.6812 р., у вівторок на безіменому тижні;

- С1ЛСІ, НикЛ - 4.03.6811 р.;

- НКЛ, Н4Л, НЛД - 4.03.6811 р., через тиждень після Бориса Андрійовича;

- МЗ1493 - 6810 р., через тиждень після Бориса Андрійовича;

- МАЛ, Хр, ВЛ - 6811 р.;

Авторитетну дату подає ЛЛ - 5.03.1303 р., вівторок. Стиль запису - ультра- березневий. М. Г. Бережков вважав статтю 6812 р. в ЛЛ ультра-березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 119]. В інших літописах стиль запису - березневий, але число розраховано від смерті Бориса (25.02 + 7 = 4.03, понеділок). В МЗ1493 запис початку 6811 р. (Данило) механічно приєднано до запису кінця 6810 р. (Борис); ну, для скороченого літопису це не диво.

«Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) - 3.03.1303 р.; «Русское небо» - 4.03.1303 р.; «Славянская энцкиклопедия» - ніч з 4 на 5 березня 1303 р.; «Вікіпедія» - 5.03.1303 р.

1304 р. Андрій Олександрович

- Н1ЛСІ, С1ЛСІ, Н1ЛМІ - 27.07.6812 р., на день св. Пантелеймона [день св. Пантелеймона - 27.07];

- ТЛ, Сим1Л - 27.07.6813 р.;

- РогЛ - 6814 р.;

- МАЛ, НКЛ1, МЗ1493, Хр - 6812 р.;

- НКЛ2, Н4Л, НЛД, НикЛ - 22.06.6812 р.;

- ВЛ - 27.07.6812 р.;

Найбільш авторитетною виглядає дата Н1ЛСІ - 27.07.1304 р. М. Г. Бережков вважав статтю 6812 р. в Н1ЛСІ березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 277]. В ТЛ - Сим1Л маємо, мабуть, ультра-березневий стиль, тобто ту саму дату 27.07.1304 р. Дата НКЛ2 та інших, похідних від нього літописів - помилкова.

1318 р. Михайло Ярославич

- Н1ЛСІ, НКЛ1, Н1ЛМІ, Н4Л - 6827 р.;

- Сим1Л, МАЛ, МЗ1493, Хр - 6826 р.;

- РогЛ, НКЛ2, Н4Л, НЛД - 22.11.6826 р.;

- С1ЛСІ, МЗ1492 - 22.11.6826 р., середа;

- ВЛ - 22.11.6827 р., середа;

- НикЛ - 22.11.6827 р.;

Авторитетною є дата С1ЛСІ - 22.11.1318 р., середа. М. Г. Бережков вважав статтю 6827 р. в Н1ЛСІ ультра-березневою [Хронология русского летописания. - М.: 1963 г., с. 277], тому її рік - також 1318-й. І скрізь, де стоїть 6827-й рік - треба припускати ультра-березневий стиль.

1320 р. Борис Данилович

- ТЛ - 30.05.6828 р.;

- Сим1Л - 30.05.6828 р., на день Ісакія пресвітера; [день св. Ісакія Далматського - 30.05]

- С1ЛСІ, НКЛ2, Н4Л, МЗ1493, НикЛ - 6829 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 6828 р.;

Найбільш авторитетною виглядає дата Сим1Л - 30.05.1320 р. Інші варіанти не суперечать цій даті, якшо припустити в С1ЛСІ та залежних від нього літописах ультра-березневий стиль.

1325 р. Юрій Данилович

- Н1ЛСІ, Н1ЛМІ - 6833 р.; похований у Москві у 1-у суботу Великого поста;

- РогЛ, НКЛ2, Н4Л, НЛД - 6833 р., взимку;

- Сим1Л, НикЛ - 21.11.6833 р., на день Введення, у Пилипів піст; [Введення - 21.11]

- С1ЛСІ, МЗ1492, ВЛ - 6833 р.;

- МЗ1493, Хр - 6831 р.;

Дата Сим1Л - 21.11.1325 р. - не викликає ніяких сумнівів. Це справді день Введення, і в 1325 р. він справді припадав на Пилипів піст. 1-а субота Великого поста 6833 року - це 8.02.1326 р. Дати інших літописів не суперечать Сим1Л. Дата МЗ1493 - Хр - явно помилкова.

1326 р. Дмитро Михайлович

- ТЛ, РогЛ - 15.09.6834 р.;

- Сим1Л, НикЛ - 15.09.6834 р., на пам’ять мученика Никити; [день св. Никити Готського - 15.09]

- С1ЛСІ, МАЛ, НКЛ, Н1ЛМІ, Н4Л, НЛД, ВЛ - 6834 р.;

- МЗ1492 - 13.09.6834 р.;

Дата ТЛ - 15.09.1326 р. - не викликає ніяких сумнівів. Інші літописи їй не суперечать, за винятком МЗ1492, де слід припускати описку.

1331 р. Олена

- ТЛ, НикЛ - 6839 р.;

- РогЛ, МЗ1492, НЛД - 1.03.6839 р.;

- Сим1Л - 1.03.6839 р., на пам’ять мучениці Євдокії; [день св. Євдокії - 1.03]

- ВЛ - 4.03.6839 р.;

Дата РогЛ - Сим1Л - 1.03.1331 р. - не викликає ніяких сумнівів. Інші літописи їй не суперечать, за винятком ВЛ, де слід припускати описку.

1339 р. Олександр Михайлович

- РогЛ, Сим1Л, НикЛ - 28.10.6847 р., на пам’ять мучеників Терентія і Неоніли; [день св. Терентія і Неоніли - 28.10]

- С1ЛСІ, МЗ1492, ВЛ - 29.10.6847 р.;

- НКЛ, Н4Л, НЛД - 29.12.6848 р.;

- Хр - 6846 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату РогЛ - 28.10.1339 р. В С1ЛСІ і похідних від нього - описка в дні місяця; в НКЛ ще гірше - описка не тільки у дні, але й у місяці, - і це при тому, що стоїть пояснення «тое ж осени». Яка ж у грудні осінь? Рік в НКЛ і похідних можна допустити, якщо вважати запис ультра- березневим. Рік у Хронографі просто помилковий.

«Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) - 29.10.1339 р. так само - «Большая энциклопедия русского народа». «Вікіпедія» подає найкращу, на нашу думку, дату 28.10.1339 р., але не може не внести свої п’ять копійок у легендаристику, вказуючи місцем його загибелі Старий Сарай, про що жодне джерело не згадує.

1340 р. Іван Данилович

- РогЛ, Сим1Л, МЗ1493, Хр - 31.03.6848 р., на пам’ять чудотворця Стефана;

- С1ЛСІ - 31.03.6848 р.;

- МАЛ - 6849 р.;

- НКЛ1, Н1ЛМІ, Н4Л, НикЛ - 6848 р.;

- НКЛ2, Н4Л, МЗ1492, ВЛ, НЛД - 31.03.6849 р.;

Найбільш авторитетною слід вважади дату РогЛ - 31.03.1340 р. В МАЛ та НКЛ2 і похідних слід припускати ультра-березневий стиль, інші літописи вказаній даті не суперечать.

З чудотворцем Стефаном у мене, як запеклого атеїста, вийшло ускладнення. Нині різних святих Стефанів налічується зо два десятки, із них найближче до нашої дати стоїть пам’ять св. Стефана Тригілійського (28 березня). Але чому для 31 березня не підібрали більш відповідного святого — залишається неясним.

«Вікіпедія» коливається між 31.03.1340 та 31.03.1341 р., і при цьому посилається на Лаврентіївський літопис, у якому події доведені до 1304 року. «Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) - 31.03.1341 р.; «Большая энциклопедия русского народа» - 31.01.1340 р. Sapienti sat?

1354 р. Семен Іванович

- РогЛ, Сим1Л - 26.04.6862 р., на пам’ять мученика Василя, за полсемы недели, как минули сорочины Феогнасту митрополиту по Велице дни; [день св. Василя Амасійського - 26.04]

- С1ЛСІ, МАЛ, НКЛ2, Н4Л, Н1ЛМІ - 6861 р.;

- НКЛ1, Н4Л - 6860 р.;

- МЗ1492, НикЛ - 26.04.6861 р.;

- МЗ1493, МЗ1495, Хр - 23.04.6861 р.;

- НЛД - 6.06.6861 р.;

- ВЛ - 27.04.6861 р.;

Авторитетні літописи - РогЛ та Сим1Л - відносять цю подію на 6862 рік (березневий) = 1354 січневий рік. Пізніші літописи, починаючи із С1ЛСІ, змінюють дату на 6861 - 1353 рік. Так стоїть в усіх літописах, похідних від С1Л. В НКЛ1 маємо взагалі 6860 р. В Н4Л маємо аж два записи - під 6860 і 6861 роками, тобто цей літопис об’єднав обидві серії записів НКЛ в єдиному потоці (чому можна навести багато прикладів). В НЛД смерть Семена записана під датою смерті Андрія (6 червня). В НикЛ текст запису стилізовано як у РогЛ - Сим1Л, але рік - 6861-й.

Висновок: правильною й авторитетною є дата РогЛ - Сим1Л - 26.04.1354 р.; у пізніших літописах накопичуються помилки.

До того ж дослідники з невідомої мені причини не звернули уваги на такий нюанс: «Тое же весны за полсемы недели, как минули сорочины Феогносту митрополиту, по велице дни, месяца апреля в 26» (в ту ж весну через шість з половиною тижнів, як минули сорочини по смерті митрополита Феогноста, після Великодня, 26 квітня).

Повторю те, що писав у примітках до РогЛ: в 1353 році Великдень припадав на 24 березня, і з того часу до 26 квітня минуло понад місяць; про такий інтервал не можна сказати, що це сталось «після Великодня». В той же час у 1354 році Великдень був 13 квітня, і до смерті Семена минуло менше двох тижнів. Оце справді «після Великодня».

«Вікіпедія» - 27.04.1353 р.

1354 р. Андрій Іванович

- РогЛ, СимІЛ, НикЛ - 6.06.6862 р., на пам’ять св. мученика Дорофея, після сорочин свого брата Семена на третій день;

- С1ЛСІ, НКЛ, Хр - 6861 р., через 40 днів після Семена;

- МЗ1492, ВЛ - 6.06.6861 р.;

- МЗ1493 - 4.06.6861 р.;

- НЛД - 15.06.6861 р.;

Дата в РогЛ - Сим1Л - 6.06.1354 р., хоча й є найбільш авторитетною, містить деякі суперечності: день св. Дорофія Тирського - 5.06; на цей день припадали сорочини по Семені. Тому третій день по цих сорочинах мав би бути 7 червня. Отже, обидва уточнюючі елементи - ім’я святого і зсув щодо дати смерті Семена - вказують на сусідні дні. Ця суперечність не може бути розв’язана.

Дати інших літописів зсунути на 1 рік, як це трапилось і з Семеном. Дати в МЗ1493 та НЛД просто помилкові.

«Вікіпедія» - 6.06.1353 р.

1355 р. Костянтин Васильович

- РогЛ, Сим1Л - 21.11.6863 р., на Введення, у Пилипів піст; [Введення - 21.11]

- С1ЛСІ, МАЛ, НКЛ, Н4Л, НЛД - 21.11.6863 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 21.11.6862 р.;

- МЗ1493 - 25.11.6862 р.;

- Хр, НикЛ - 6863 р.;

Найбільш авторитетною слід вважади дату РогЛ - Сим1Л - 21.11.1355 р. Зсув року на 6862-й слід вважати помилкою хронологічних розрахунків, дату 25 листопада - опискою.

«Вікіпедія» - 1355 р.

1359 р. Іван Іванович

- РогЛ, Сим1Л - 13.11.6867 р., на пам’ять св. Іоана Златоуста; [день св. Іоана Златоуста - 13.11]

- С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, Хр, НЛД, НикЛ - 6867 р.;

- МАЛ - 12.11.6867 р.;

- МЗ1492, ВЛ - 13.11.6867 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату РогЛ - Сим1Л - 13.11.1359 р. Дату в МАЛ слід вважати опискою. Чому в пізніших літописах нема зсуву року по відношенню до РогЛ, як у статті 6862 р. - чергова загадка хронології.

1364 р. Олександра

- РогЛ, Сим1Л - 27.12.6872 р., на пам’ять первомученика Стефана; [день св. Стефана первомученика - 27.12]

- МЗ1492 - 26.12.6872 р.;

- ВЛ - 27.12.6872 р.;

- НикЛ - 6873 р.;

Найбільш авторитетною слід вважади дату РогЛ - Сим1Л - 27.12.1364 р. Дату в МЗ1492 слід вважати опискою. Чому в НикЛ стоїть 6873 р. - неясно.

1365 р. Андрій Костянтинович

— ТЛ, С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, МЗ1492, ВЛ - 2.06.6873 р.;

— РогЛ — 2.06.6873 р., на пам’ять св. Никифора, у неділю пентекостну; [день св. патріарха Никифора — 2.06]

— СимІЛ — 2.06.6873 р., на пам’ять патріарха Митрофана; [день св. патріарха Митрофана — 4.06]

— Хр — 6872 р.;

— НЛД, НикЛ — 6873 р.;

Авторитетну дату подає РогЛ — 2.06.1365, неділя. П’ятидесятниця — 1.06.1365 р., субота, отже, 2.06.1365 р. — дійсно неділя по П’ятидесятниці. В Сим1Л — помилка в імені святого, неясного походження. В Хронографі — традиційний для 14 століття у пізніх літописах зсув на 1 рік назад.

1368 р. Василь Михайлович

— РогЛ — 27.07.6876 р.;

— Сим1Л, НКЛ — 6876 р.;

— МЗ1492, ВЛ — 6874 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату РогЛ — 27.07.1368 р., оскілький цей літопис показує найбільшу обізнаність із тверськими справами. Зсув на цілих два роки в МЗ1492 — ВЛ — неясного походження.

1383 р. Дмитро Костянтинович

— ТЛ, МЗ1492, ВЛ — 5.07.6891 р., у неділю;

— РогЛ, Сим1Л — 5.07.6891 р., у неділю, на пам’ять св. отця Евлампада;

— С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, Хр — 6892 р.;

— НЛД — 6892 р., у Петрів піст;

— НикЛ — 5.07.6891 р.;

Авторитетну дату подає ТЛ — 5.07.1383 р., неділя. Стиль статті — березневий, тому зсув дати в С1ЛСІ та залежних від нього може бути пояснений спробою переведення в ультра-березневий стиль (в усіх випадках такого пояснення слід детально розглядати весь комплекс записів цього і сусідніх років — так, як це робив М. Г. Бережков; це виходить за межі моєї роботи).

Мученик Євлампій мені, як запеклому атеїсту, маловідомий. За одними даними, його пам’ять 5 липня, за іншими — 3 липня. Та й запеклі православні про Лампада Іринопольського (5 липня) знають небагато.

Вказівка НЛД на Петрівський піст, котрий завжди закінчується 29 червня — помилкова, проставлена на здогад буряків, що характерно для цього літопису в цілому.

1389 р. Дмитро Іванович

— РогЛ, Сим1Л, С1ЛСІ, НКЛ2, Н4Л, МЗ1492, НЛД, ВЛ — 19.05.6897 р., у середу на п’ятому тижні після Великодня, на пам’ять мученика Патрикія; [день св. Патрикія Пруського — 19.05]

— МАЛ — 19.05.6897 р.;

— НКЛ1 — 6897 р.;

- Н1ЛМІ - 9.05.6897 р., на пам’ять пророка Ісайї;

- МЗ1493, Хр - 9.05.6897 р.;

- НикЛ - 19.05.6897 р., у середу на п’ятому тижні після Великодня;

Авторитетну дату подає РогЛ - 19.05.1389 р., середа. Це справді середа п’ятого тижня після Великодня.

В Н1ЛМІ зроблена описка (можливо, цифра І (10) просто стерлась і не була прочитана), і до цієї помилкової дати проставлено ім’я святого (день пророка Ісаії - 9.05). Так що співпадіння точної дати з іменем святого є досить слабким аргументом, особливо в пізніх літописах.

1389 р. Марія

- ТЛ - 2.12.6897 р., на пам’ять пророка Аввакума; [день св. Аввакума - 2.12]

- РогЛ, Сим1Л - 2.12.6897 р., на пам’ять пророка Аввакума, у Пилипів піст;

- МЗ1492, ВЛ - 5.12.6897 р.;

- НикЛ - 2.12.6898 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату ТЛ - 2.12.1389 р. Дату в МЗ1492 - ВЛ слід вважати опискою. В НикЛ стоїть 6898-й вересневий рік, котрий відповідає 2.12.1389 р.

1394 р. Борис Костянтинович

- ТЛ - 6.05.6902 р., у середу 4-го тижня по Великодню;

- РогЛ, Сим1Л - 6902 р.;

- С1ЛСІ, Н4Л - 6901 р.;

- МЗ1492, ВЛ, НикЛ - 6.05.6902 р.;

Авторитетну дату подає ТЛ - 6.05.1394 р., середа, тільки не 4-го, а 3-го тижня по Великодню. Рік в С1ЛСІ - Н4Л - помилковий.

«Вікіпедія» - 1393 р.; «Большая энциклопедия русского народа» - 1393 або 1394 рр.; «Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) - 12.05.1394 р. При наявності авторитетної дати такай плутанина в довідниках просто дивує.

1399 р. Марія Олександрівна

- ТЛ - 27.03.6907 р.;

- МЗ1492, С2Л, ВЛ - 17.03.6907 р.;

- НикЛ - 6907 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату ТЛ - 27.03.1399 р. Дату в МЗ1492 і наступних слід вважати опискою.

1399 р. Михаїл Олександрович

- РогЛ, Сим1Л - помер у вівторок, похований 27.08.6907 р., на пам’ять св. отця Пимина; [день св. Пимена Великого - 27.08]

- С1ЛСІ, НКЛ, Н4Л, НЛД - помер 26.08.6907 р., у вівторок, похований 27.08.6907 р., у середу;

- Н1ЛМІ - серпень 6907 р.;

- МЗ1492, ВЛ - помер 26.08.6908 р., у вівторок, похований у середу;

- МЗ1493, Хр - 6907 р.;

- С2Л - помер 26.08.6906 р., у вівторок, похований у середу;

- НикЛ - у вівторок у 6907 р.;

Авторитетну дату подає С1ЛСІ та залежні від нього - 26.08.1399 р., вівторок. Ця стаття - березнева. Стаття МЗ1492 - ВЛ - ультра-березнева. В С2Л уся стаття 6907 року попала не на місце, в 6906-й рік. В НикЛ повість про смерть Михаїла значно довша, розволікліша і благочестивіша, ніж у попередніх літописах, але до таких дрібниць, як число й місяць події, не спускається.

15 ст.

1402 р. Іван Всеволодович

Смерть цього князя в авторитетних літописах чомусь не відзначена (в ТЛ цього нема, в РогЛ - СимІЛ тут лакуна). Пізні літописи (МЗ1492, Сим2Л, С2Л, ВЛ) однозгідно називають дату 27.03.6910 р. Никонівський літопис, своїм звичаєм, забуває про число, але вказує на понеділок Світлого тижня. Отже, 27.03.1402 р. - понеділок після Пасхи - може вважатись до певної міри надійною датою.

1404 р. Олександр Костянтинович

- МАЛ - 19.06.6912 р.;

- С2Л - 9.06.6912 р.;

Авторитетним у ростовських справах є Московський академічний літопис - 19.06.1404 р. В С2Л слід припускати описку (можливо, цифра І (10) просто стерлась і не була прочитана).

1404 р. Марія Кейстутівна

- ТЛ - 30.11.6912 р.;

- МЗ1492, ВЛ - восени 6912 р.;

- НикЛ - 30.10.6912 р.;

Найбільш авторитетною слід вважати дату ТЛ - 30.11.1404 р. В НикЛ слід припускати описку в назві місяця.

1405 р. Семен Дмитрович

- ТЛ, Сим2Л, С2Л (Архівський список) - 21.12.6910 р.;

- С1ЛСІ, С2Л (Воскресенський список), ВПЛ - 6913 р., на пам’ять св. Петра митрополита;

- НКЛ - 20.12.6912 р., на пам’ять чудотворця Петра;

- Н4Л, НЛД - 20.12.6913 р., на пам’ять чудотворця Петра;

- МЗ1492, ВЛ, НикЛ - 21.12.6910 р., на пам’ять чудотворця Петра;

- МЗ1493 - 20.12.6913 р.;

Отже, різні літописи подають два варіанти числа і три варіанти року. З днів пам’яті митрополита Петра найбільше пасує 21 грудня. Щоб визначити рік події, аналізу записів про смерть Семена не досить - треба аналізувати весь контекст боротьби Москви проти Суздальського князівства, що виходить за межі моєї статті. З огляду на те, що для цієї події С1ЛСІ є не менш авторитетним джерелом ніж ТЛ, я віддаю перевагу повному запису С1Л перед фрагментарно збереженим записом ТЛ. Отже, вважаю найкращою датою 20.12.1405 р.

Довідники подають: 12 (дванадцяте) грудня 1402 р. («Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) — як бачимо, описки слід припускати не тільки в давніх літописах, але й у сучасних); 21.12.1401 р. (тисяча чотириста першого року) (Вікіпедія станом на 7.02.2015 р. — ця дата взагалі ні в якому джерелі не проставлена). Н.Сербов у старорежимному «Русском биографическом словаре» подає дату з ТЛ - 21.12.1402 р.

1407 р. Євдокія Дмитрівна

- ТЛ - 7.06.6915 р., у вівторок;

- МЗ1492, Сим2Л, МЗ1493, С2Л, ВЛ, НикЛ - 7.06.6915 р.;

- МАЛ - 8.06.6915 р.;

Авторитетну дату подає ТЛ - 7.06.1407 р., вівторок. В МАЛ слід припускати описку.

1410 р. Володимир Андрійович

- РогЛ, Сим1Л - 6919 р., на Трійцю;

- С1ЛСІ, НКЛ1, Н4Л, МЗ1492, ВПЛ, НЛД, ВЛ - 6918 р.;

- С2Л - 14.05.6918 р.;

Стаття 6919 р. у РогЛ - Сим1Л - ультра-березнева, тому рік події - 1410-й, відповідає іншим літописам з березневим стилем. Трійця припадала на 11.05.1410 р., і цю дату з авторитетних літописів слід вважати найбільш певною. Особливу дату С2Л можна погодити хіба що в той спосіб, що «це сталось десь біля Трійці».

Довідники як довідники - одні пишуть ахінею, інші її переписують: 12.08.1410 (дванадцятого серпня) («Все монархи мира» (Москва: 1999 г.); також російська Вікіпедія станом на 7.02.2015, а за нею слідом і українська); польська Вікіпедія пише обережно - «травень 1410 р.» (справді, нема заперечень). Англійська, іспанська та литовська Вікіпедії - «1410 р.» (принцип невтручання у внутрішні справи...)

1422 р. Анастасія

- МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, НикЛ - 11.07.6930 р.;

- С3Л, ВЛ - 6930 р.;

- ВПЛ - 6926 р.;

Авторитетною можна вважати дату 11.07.1422 р. Помилка з роком події у ВПЛ пов’язана, мабуть, із плутаниною в останніх сторінках С1ЛСІ (ще О. О. Шахматов застановлявся над запитанням, чи не втрачено щось в кінці С1Л, бо запис про смерть Анастасії приєднано до записів 6926 р.).

1425 р. Василь Дмитрович

- НКЛ, Н4Л, Н1ЛМІ, ЛА, НЛД, Н2Л - 6932 р.;

- ЄЛ, МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, ВПЛ, ВЛ - 27.02.6933 р.;

- ТипЛ - 27.02.6933 р., у вівторок;

- МЗ1493 - 17.02.6933 р., у вівторок на 2-у тижні Великого поста;

- С3Л, С2Л, НикЛ - 27.02.6933 р., у вівторок на 2-у тижні Великого поста;

- Хр - 7.02.6933 р., у вівторок на 2-у тижні Великого поста;

Авторитетну дату подає С3Л і подібні - 27.02.1425 р. (це справді вівторок і справді 2-го тижня Великого поста). Стиль запису виглядає ультра-березневим (в НикЛ від 6889 р. вживається вересневий стиль, тому й цю статтю природно вважати вересневою, і лютий 6933 р. = лютому 1425 р.). Запис НКЛ та залежних від нього слід вважати березневим. Числа місяця в МЗ1493 та Хронографі — явно помилкові.

1425 р. Іван Михайлович

— НКЛ — 6932 р.;

— Н4Л, Н1ЛМІ, ЛА, МЗ1492, МЗ1493, Хр, ВПЛ, НЛД, ВЛ — 6933 р.;

— ЄЛ, Сим2Л, Л72Я, С3Л, С2Л — 21.05.6933 р.;

— ТверЛ — 22.05.6933 р.;

— НикЛ — 1.05.6933 р.;

Тверський літопис, найкраще обізнаний з тверськими справами цього часу, вказує на 22 травня 1425 р. як на день смерті Івана Михайловича. Запис в ЄЛ і подібних стилізовано так, що дата 21 травня безпосередньо стосується вокняжіння його сина Олександра Івановича; тому не можна виключити можливості, що Іван помер на 1-2 дні раніше. Але я віддаю перевагу ТверЛ.

В НКЛ — помилка у році події (в цьому літописі взагалі немає статті 6933 року, і події цього року приєднані до 6932 р.). В НикЛ слід припускати описку в числі.

1432 р. Андрій Дмитрович

— ЄЛ, С3Л, Хр, ВЛ — 6940 р.;

— МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, НикЛ — 6940 р., у червні;

— С2Л — 9.07.6940 р.;

Андрій помер у Можайську, а похований у Москві у родинному гробівці (соборі св. Михаїла). Тому я уявляю собі справу так, що він помер десь наприкінці червня 1432 р., а привезений до Москви та похований 9 липня (хоча запис С2Л рішуче вказує, що 9 липня — саме день смерті князя, а похований він був пізніше). Зважаймо, що всі літописи, які занотували цю подію, складені щонайменше через 60 років, а тому їх важко визнати за повністю авторитетні джерела.

1440 р. Дмитро Юрійович Красний

— ЄЛ — 6949 р., восени;

— ЄЛ — 22.09.6949 р.;

— МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, Хр, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ — 22.09.6949 р.; 18.09.6949 р., у неділю...;

Авторитетну дату подає МЗ1492 і подібні — 22.09.1440 р. (18.09.1440 р. — дійсно неділя). Отже, ця стаття — вересневого стилю.

1453 р. Софія Вітовтівна

— ЄЛ, ВПЛ — 6961 р.;

— ТипЛ, МЗ1493, Сим2Л, С3Л, Л72Я, ІфЛ, ВЛ, НикЛ — 15.06.6961 р.;

— МЗ1492 — 5.07.6961 р.;

— Хр, С2Л — 13.06.6961 р.;

Маємо для цієї події два варіанти місяця — червень і липень і три варіанти дня (5, 13, 15). Жоден літопис не подає додаткових даних, щоб уточнити дату. В китайській академії наук, як каже анекдот, істину встановлювали шляхом голосування. В нашому випадку більшість голосів подана за 15.06.1453 р., але ми знаємо, що пізніші літописи просто копіюють давніші записи, і джерельна вартість такої більшості ніяка.

1461 р. Борис Олександрович

- Н4Л, Хр, НЛД - 6969 р.;

- ЛА, С2Л - 6969 р., взимку;

- ЄЛ, МЗ1493, С3Л - 18.02.6969 р.;

- МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ - в лютому 6969 р.;

- ТверЛ - 10.02.6969 р.;

Найбільш авторитетним у тверських справах 15 ст. є Тверський літопис, і він подає дату, відмінну від московських літописів. Але слід визнати - всі записи про смерть князя Бориса є надзвичайно стислими, не подають навіть місця його поховання і взагалі не показують великої обізнаності зі справою. Це справжня змова мовчання, подолати яку ми не можемо. Тому ми змушені обмежитись твердженням, що Борис помер у лютому 1461 року.

1462 р. Василь Васильович

- Н4Л - 4.04.6970 р.;

- ЛА - 23.03.6970 р.;

- ЄЛ, Хр, С2Л - 27.03.6970 р.;

- ТипЛ - 28.03.6970 р., у суботу;

- МЗ1492, Сим2Л, Л72Я, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ - 27.03.6970 р., у суботу;

- МЗ1493 - 27.03.6970 р., на пам’ять Матрени Солунської; [день св. Матрони - 27.03]

- ТверЛ - 28.03.6970 р., на пам’ять Іони Варахасія, за 3 тижні до Великодня; [день св. Варахасія - 28.03]

- НЛД - 28.03.6970 р.;

Авторитетну дату подає МЗ1492 - 27.03.1462 р., субота. Дата у ТверЛ вирахувана на підставі вказівки, що смерть Василя сталась за 3 тижні до Великодня (18.04.1462 р. - 21 = 28.03.1462 р., неділя). Відповідно до цього розрахунку проставлено й ім’я святого. Тут ми особливо наочно бачимо, що співпадіння імені святого з точною датою є результатом хронологічних розрахунків літописця і не може вважатись незалежним джерелом.

1467 р. Марія Борисівна

- ЄЛ, Сим2Л, МЗ1493, МЗ1495, Л72Я, С3Л, Хр, ВПЛ, НикЛ - 22.04.6975 р.;

- ТипЛ, ВЛ - 22.04.6975 р., у середу 4-го тижня по Пасці, проти четверга;

- МЗ1492, ІфЛ - 22.04.6973 р.;

- С2Л - 25.04.6975 р.;

Авторитетну дату подає ТипЛ - 22.04.1467 р., середа. 4-а неділя по Пасці - 18 квітня 1467 р., так що всі показники збігаються. В МЗ1492 - описка у році, в С2Л - в числі.

1472 р. Юрій Васильович

- ЄЛ, МЗ1493, Хр - 12.09.6981 р.;

- ТипЛ, Сим2Л, Л72Я, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ - 12.09.6981 р., у суботу;

- МЗ1492, НикЛ - у вересні 6981 р., у суботу;

- С2Л - 13.09.6981 р.;

Авторитетну дату подає ТипЛ - 12.09.1472 р., середа (стаття вереснева, тому для вересня віднімаємо 5509 років). В МЗ1492 пропущено число; в С2Л - описка в числі.

«Вікіпедія» - 12.09.1473 р.; «Большая энциклопедия русского народа» - 1473 р.

1481 р. Андрій Васильович Меньшой

- С1ЛСІ, ВПЛ - 5.07.6989 р., у четвер, на пам’ять Афанасія Афонського; [день св. Афанасія Афонського - 5.07]

- ТипЛ, Л72Я, С2Л - навесні 6989 р.;

- МЗ1492, Сим2Л, МЗ1493, С3Л, Хр, ВЛ - навесні, 5.07.6989 р.;

- ІфЛ, НЛД, НикЛ - 10.07.6989 р.;

Авторитетну дату подає приписка до С1ЛСІ - 5.07.1481 р., четвер. В ТипЛ та наступних - помилково «навесні», а в МЗ1492 і наступних оцю помилку об’єднали з правильним числом, так що вийшла весна у липні. Умом Россию не понять! В ІфЛ і наступних - описка в числі.

«Вікіпедія» - 10.07.1481 р.

1483 р. Василь Іванович

- ТипЛ - 6991 р., взимку;

- МЗ1492, МЗ1493, С3Л, ІфЛ, НикЛ - 7.01.6991 р.;

- Сим2Л - 27.10.6991 р.;

- Л72Я, Хр, С2Л, ВЛ - у січні 6991 р.;

- ВПЛ - 2.01.6991 р.;

- НЛД - 6991 р.;

Більшість літописів сходяться на січні 6991 р., хоча жоден не подає точної дати. Можна прийняти дату 7.01.1483 р. В Сим2Л треба припускати якесь непорозуміння. У ВПЛ подія прив’язана до весілля Івана Івановича, і мабуть літописець помилився у розрахунку.

1483 р. Софія

- ТипЛ, Л72Я, Хр, С2Л, ВЛ, НикЛ - 6991 р., взимку;

- ТверЛ - 7.02.6991 р.;

Точну дату з подробицями події - 7.02.1483 р. - подає Тверський літопис, найбільш авторитетний у тверських справах. Інші літописи не суперечать йому.

1483 р. Олена

- ТипЛ, Л72Я, С2Л - 6991 р., взимку;

- МЗ1492, Сим2Л, МЗ1493, МЗ1495, С3Л, ІфЛ, НЛД, НикЛ - 2.04.6991 р.;

- Хр, ВЛ - 6991 р., навесні;

Дату МЗ1492 і наступних - 2.04.1483 р. - можна прийняти тільки «більшістю голосів». Чому в ТипЛ і наступних подія датована зимою — неясно.

1485 р. Марія Ярославівна

— ТипЛ — 4.07.6994 р.;

— Сим2Л, МЗ1493, С3Л, ІфЛ, ВЛ, НикЛ — 4.07.6993 р.;

— Л72Я — 4.10.6994 р.;

— С2Л, ВПЛ — 6993 р.;

Дату Сим2Л і наступних — 4.07.1485 р. — можна прийняти тільки «більшістю голосів». В ТипЛ слід припускати помилковий рік, в Л72Я — описку в місяці.

1493 р. Андрій Васильович Большой

— ТипЛ — у листопаді 7002 р.;

— МЗ1493, МЗ1495, Л72Я, Хр, С3Л, С2Л, ВЛ, НикЛ — 6.11.7002 р.;

— Хр — 5.11.7002 р.;

— ТверЛ — 6.11.7001 р., на пам’ять Варлама новгородського чудотворця; [день св. Варлаама Хутинського — 6.11]

Дату МЗ1493 і наступних — 6.11.1493 р. — можна прийняти тільки «більшістю голосів». Стаття 7001 р. у ТверЛ, як не дивно, виглядає березневою; коли це так, то її рік — так само 1493-й. В одному зі списків Хронографа — описка в числі.

«Вікіпедія» — 7.11.1493 р. (такого числа нема у жодному джерелі); «Все монархи мира» (Москва: 1999 г.) — 7.10.1494 р. (помилки у дні, місяці та році!); «Большая энциклопедия русского народа» — 1493 р.

1494 р. Борис Васильович

— ТипЛ, МЗ1495, Л72Я, С3Л, Хр, С2Л, ВЛ — похований 29.05.7002 р., у четвер;

— ТверЛ — помер 26.05.7002 р.;

— НикЛ — помер 29.05.7002 р.;

ТипЛ і наступні містять авторитетну дату поховання князя — 29.05.1494 р., четвер. Тому можна прийняти дату смерті 26.05.1494 р., яку подає ТверЛ. Автор НикЛ не вник у текст попереднього літопису і помилково стилізував запис так, що Борис помер 29-го.

«Вікіпедія» — 25.05.1494 р.

16 ст.

1503 р. Софія Палеолог

— Л72Я, С2Л — 17.04.7011 р., у п’ятницю;

— С3Л, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ — 7.04.7011 р., у п’ятницю;

— Хр — 7011 р.;

Авторитетну дату подає С3Л і наступні — 7.04.1503 р., п’ятниця. В Л72Я та С2Л — описка в числі.

1505 р. Олена Стефанівна

— ТипЛ — вересень 7013 р.;

— Л72Я, С3Л, С2Л, ІфЛ, ВЛ, НикЛ — 18.01.7013 р., субота;

- Хр - січень 7013 р.;

Авторитетну дату подає Л72Я і наступні - 18.01.1505 р., субота. В ТипЛ - груба помилка.

1505 р. Іван Васильович

- С1ЛСІ - 27.10.7014 р., у вівторок;

- Н4Л - 27.10.7014 р., на пам’ять св. Параскеви П’ятниці; [день св. Параскеви - 28.10]

- ТипЛ, НЛД - 28.10.7014 р.;

- С3Л, ІфЛ, ВЛ, НикЛ - 27.10.7014 р., в ніч з понеділка на вівторок;

- Л72Я - 26.10.7014 р., в ніч з понеділка на вівторок;

- С2Л - 26.10.7013 р., в ніч з понеділка на вівторок;

- Хр - листопад 7015 р.;

- ВПЛ - 27.10.7014 р.;

Авторитетну дату подає С3Л і наступні - 27.10.1505 р., понеділок. Появу дати 28 жовтня можна пояснити тим, що подія сталась у ніч, і 27-й світловий день був перед нею, а 28-й - після неї. Звідки узялась дата 26.10 - пояснити не можна. У Хронографі - груба помилка у місяці та році.

В С2Л після закінчення річної статті 7013 р. (24.06.7013 р. - похід на Казань) пропущено заголовок «В лето 7014», і тому наступний запис (4.09 - весілля кн. Василя) - неначе продовжує 7013-й рік, хоча ця подія сталась на початку наступного, 7014-го вересневого року. Тому «з’їхали» на 1 рік і всі наступні події.

1509 р. Дмитро Іванович

- С1ЛСІ - 7016 р.;

- ТипЛ - 6.02.7016 р.;

- Л72Я, С2Л, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ - 14.02.7017 р.;

- Хр - лютий 7017 р.;

Дату Л72Я і наступних - 14.02.1509 р. - можна прийняти тільки «більшістю голосів». Звідки дата 7016 р. - неясно.

1513 р. Євдокія Іванівна

- ТипЛ - 9.02.7021 р.;

- Л72Я, С2Л, ІфЛ, ВПЛ, ВЛ, НикЛ - у лютому 7021 р., у вівторок на Федоровому тижні;

- Л72Я - у лютому 7021 р.;

Федорова неділя припадала на 6.02.1513 р., відповідно вівторок - на 8.02.1513 р. Цю дату можна прийняти «більшістю голосів».

1518 р. Семен Іванович

- ТипЛ - 25.07.7026 р.;

- Л72Я, ІфЛ, ВЛ, НикЛ - 26.06.7026 р., у суботу;

- Хр, ВПЛ - 26.06.7026 р.;

- С2Л - 26.06.7025 р., у суботу;

- НЛД - 27.06.7027 р., у суботу;

Авторитетну дату подає Л72Я і наступні — 26.06.1518 р., субота. Інші варіанти днів, місяців і років — помилкові.

1521 р. Дмитро Іванович

- ТипЛ - 13.02.7029 р., у четвер першого тижня Великого поста;

- Хр, ВЛ, НикЛ - 14.02.7029 р.;

- ВПЛ - помер 9.02.7029 р., у четвер; похований 23.02.7029 р., у суботу; Ця подія дає цілу купу суперечностей: 9.02.1521 р. - субота, не четвер;

13.02.1521 р. - середа 1-го тижня Великого поста, не четвер; а четвер - відповідно 14.02.1521 р.; 23.02.1521 р. - дійсно субота, єдина авторитетна дата. Висновок: точна дата смерті Дмитра в джерелах відсутня (це тим більш дивно, що в ТипЛ подана ціла повість, не просто запис). Орієнтовно подію слід датувати лютим 1521 р.

1533 р. Василь Іванович

- ТипЛ - 4.12.7042 р., у ніч з середи на четвер, на пам’ять св. Варвари; [день св. Варвари - 4.12]

- Л72Я - 3.12.7042 р.;

- Л72Я - 4.12.7042 р., проти Варварина дня;

- Хр - 7042 р., у Варварин день;

- Хр, П1Л, Н2Л - 4.12.7042 р.;

- ВПЛ, НЛД, ОНЛ - 3.12.7042 р., у ніч з середи на четвер;

- ВЛ, ЛПЦ, НикЛ - 3.12.7042 р., у середу вночі;

- УНЛ - 13.12.7042 р.;

Авторитетну дату подає ТипЛ і подібні - 4.12.1533 р., четвер. На цьому прикладі ми незаперечно бачимо, що подія, котра відбулась вночі, може датуватись як попереднім (світловим) днем, так і наступним. Дата УНЛ - явно помилкова.

1563 р. Юрій Васильович

- ОНЛ - 24.11.7072 р., на пам’ять св. Катерини; [день св. Катерини - 24.11]

- ПискЛ - 7073 р.;

Авторитетною слід вважати дату ОНЛ - 24.11.1563 р. Дата у пізнішому Пискарівському літописці - помилкова.

1584 р. Іван Васильович

- МЛ - 7089 р.;

- П1Л - 18.03.7092 р., середа;

- ПФІ, Н3Л - 19.03.7092 р.;

- ХНЛ, МазЛ - 19.03.7092 р., на пам’ять св. Хрисанфа і Дарії; [день св. Хрисанфа і Дарії - 19.03]

- НовЛ - 18.03.7092 р., на пам’ять Кирила Єрусалимського; [день св. Кирила Єрусалимського - 18.03]

- ПискЛ - 19.03.7092 р., у ніч з середи на четвер;

- ЛНДС - 18.03.7091 р.;

18.03.1584 р. - дійсно середа, а 19.03 - відповідно четвер. Знову бачимо, що нічна подія може бути записана як попереднім, так і наступним днем.

1598 р. Федір Іванович

- МЛ - 5.01.7106 р.;

- ПФІ, ПискЛ, П1Л, Н3Л - 6.01.7106 р.;

- ХНЛ, БельЛ, НЛ, МазЛ - 7.01.7106 р.;

- ЛНДС - 7106 р.;

Ця нічна подія може бути записана як попереднім (6.01.1598 р.), так і наступним (7.01.1598 р.) днем. Дата Московського літописця явно помилкова.

17 ст.

1605 р. Борис Федорович Годунов

- ХНЛ - 13.05.7112 р.;

- ПискЛ - 7113 р., у третю неділю після Великодня, на день Жон-мироносиць; [день Жон-мироносиць - це й є 3-я неділя після Великодня]

- НовЛ - у квітні 7112 р., після Святого тижня в канун Жон-мироносиць;

- БельЛ - 13.04.7113 р., у суботу 2-го тижня по Пасці;

- МазЛ - 10.04.7113 р., після Святого тижня в канун Жон-мироносиць;

Рік події - 7113 (1605), не 7112 - це помилка. Місяць події - квітень; травень - це помилка. Хоча ХНЛ написано в 1609 р., всього через 4 роки після події, він подає помилковий рік та місяць. Найбільш авторитетною виглядає дата НовЛ - БельЛ: 13.04.1605 р., субота 2-го тижня після Великодня (і відповідно - канун 3-ї неділі, Жон-мироносиць).

1645 р. Михайло Федорович

- НикЛ - 12.07.7154 р.;

- ПискЛ - 12.07.7153 р., у ніч з суботи на неділю;

- МазЛ - 13.07.7153 р.;

- Л1691 - 12.07.7153 р., у суботу вночі;

- ЛНДС - 12.07.7153 р.;

Ця нічна подія може бути записана як попереднім (12.07.1645 р., субота), так і наступним (13.07.1645 р., неділя) днем. Дата НикЛ явно помилкова.

1676 р. Олексій Михайлович

- МазЛ - 28.02.7184 р., у ніч з суботи на неділю;

- Л1691 - у ніч проти 30.01.7184 р., у суботу;

Авторитетну дату подає Л1691 - 29.01.1676 р., субота (або 30.01.1676 р. - неділя, як то звичайно для нічної події). Дата МазЛ явно помилкова.

Висновки

Розглянувши 69 випадків, відносно рівномірно розподілених на просторі п’яти століть (13 - 17 ст.), можна зробити наступні висновки.

1. «Точні дати» (рік - місяць - день) в літописах є надзвичайно варіативним елементом. Загальним правилом є розбіжності в точних датах у різних літописах, які пишуть про одну й ту саму подію; випадки повного співпадіння цих дат у всіх текстах слід вважати нетиповими винятками.

2. Принцип «голосування» (надання переваги тій даті, яка зафіксована у більшості літописів) не може мати ніякого значення для встановлення авторитетної дати, тому що з численних наведених вище прикладів видно — явно помилкові датування копіювались у пізніших літописах без будь-яких змін так само охоче, як і датування правильні.

3. Авторитетною (повністю обгрунтованою, незаперечною) може вважатись тільки така точна дата, котра має додаткове посилання на день тижня та / або перехідне свято — у випадку, 1, якщо всі ці елементи датування узгоджені між собою; та 2, якщо ця дата походить з авторитетного джерела.

4. У випадках неузгодженості елементів датування або відсутності вказівки на день тижня для встановлення найбільш вірогідної (але все ж таки не авторитетної) дати треба вивчати даний запис за всіма літописами, котрі його містять, з метою встановити першоджерело датування.

5. Нерідко першоджерельне датування все ж таки потребує додаткового вивчення у контексті сусідніх записів цієї ж річної статті або навіть кількох річних статей. Видатні зразки таких студій подав М. Г. Бережков у часто цитованій вище книзі, — але тільки для найдавніших літописів.

6. Вказівки на день пам’яті святого або на постійне (не перехідне) свято не мають істотного значення для уточнення датувань з двох причин:

А) маючи день + місяць і святці, можна визначити ім’я святого / свято, і навпаки. Ніколи не можна визначити, чи є така інформація першоджерельною, чи наслідком хронологічних розрахунків редакторів літописів.

Б) хоча кожен день у році має якихось святих, ми вище бачили приклади неспівпадіння авторитетних дат з цими іменами на кілька днів. Трудно відмовитись від припущення, що літописець посилався на найбільш відомого святого / свято, вважаючи цю наближену, але легко зрозумілу вказівку кориснішою за формально-точну.

7. У численних випадках нічних подій вони могли датуватись як попереднім світловим днем, так і наступним. Отже запис «10-го числа, у ніч з суботи на неділю» з рівною імовірністю міг означати як «10-го числа, у суботу», так і «10-го числа, у неділю».