ГЛАВА IО взаимных отношениях супругов
§ 285. Супружество есть союз между двумя лицами различного пола для исключительного сожития. Договор, на котором сей союз утверждается, называется брачным. Члены супружества суть муж и жена, называемые вместе супругами.
§ 286.
К действительности супружеского договора требуется: I. Свободное согласие. II. Нравственная и физическая возможность исполнить оный, § 170.§ 287. I. Поколику каждый человек имеет право располагать собственным лицом, § 82, то никто не может заставить его вступить в супружество. Если бы кто захотел принудить другое лицо к супружеству с самим собою или с третьим лицом, то в первом случае употребил бы оное как орудие своей страсти, а во втором — как орудие своего произвола.
§ 288. Поколику свободное согласие есть необходимая принадлежность брачного договора, то могут заключить оный только лица, имеющие полное употребление разума, § 171. Посему брак не может быть заключен малолетними, сумасшедшими, пьяными и проч.
§ 289. Равным образом брак, заключенный по заблуждению и невежеству, недействителен, ибо когда кто заключает договор, не понимая предмета или со-держания оного, то согласие его не есть истинное, но только мнимое, § 175.
§ 290. Поколику воля других людей нам может быть известна только посредством знаков, § 180, то брачный договор могут заключить только те лица, которые могут ясными знаками изъявить свою волю.
§ 291. И. По самому свободному согласию договаривающихся лиц брак может быть заключен, когда он не противен правам других людей. Посему брак бывает недействителен, когда заключившие оный лица состоят уже в супружестве с другими лицами, ибо супружество есть союз на исключительное сожитие.
§ 292. Итак, многожепство противно праву, ибо по оному муж имеет сожитие СО 'МНОГИМИ женами, требуя, чтобы сии последние воздерживались от сожития с прочими. Таковое требование противно собственному его поведению.
Следовательно, он употребляет жен своих как средство для цели.Примечание. Кроме справедливости самая польза убеждает в том, что брак может быть заключен только между двумя лицами. Какое отвратительное зрелище распутства и скотского унижения представляют нам те народы, у которых в обычае многоженство! Целая половина рода человеческого там находится в самом гнусном порабощении у другой и почитается средством удовлетворения скотской страсти. Женский пол, нахо-дясь в толь униженном состоянии, не способен ни к каким благородным чувствованиям. По причине стро-гого надзора и тюремного заключения он жаждет рас-путства как единственного блага, ему известного. Тай-ная ревность, снедающая сердце каждой невольницы, служит обильным источником семейственных беспоряд-ков, которые может прекратить только сильная рука домашнего тирана. Дети с младенчества научаются не-навидеть незаконных жен отца своего, равно как и дру-гих детей, происходящих не от одного с ними ложа. Родительская горячность к детям ослабевает по мере их умножения. Развратные родители, утомленные сла-дострастием, редко любят детей своих, но, напротив, весьма часто их ненавидят. Итак, рабство женского по-ла, семейственные раздоры, жестокий нрав мужчин, дети без воспитания, оскудение народонаселения в государстве суть следствия многоженства. Многомужество малоизвестно, следствия оного еще ужаснее.
§ 293. Брак, заключенный на временное сожитие, называется наложничеством. Хотя не можно доказать по началам права незаконность наложничества, но оное противно нравственной природе человека, §§ 6—7, ибо он делается чрез то рабом своего вожделения.
§ 294. Брачный договор не может быть заключаем между ближними родственниками, ибо оный противен внутренним должностям человека. Ближними родственниками называются те, к которым природа или отечественные обычаи внушают нам особенную нравственную любовь, противную должностям супругов. В случае брака между такими лицами благородное чувствование родственного расположения пожертвовано будет другому чувствованию — низшего разряда.
Таковое отношение существует между восходящими и нисходящими родственниками, между братьями и сестрами, но существует ли в природе врожденное отвращение, сего доказать нельзя. По крайней мере оно находится в обычаях всех образованных народов и отвергается только во времена развращения нравов или в скотской дикости человека.Примечание. Кажется, брак должен соединять чуждые между собою колена, а не те, кои и без оного имеют уже родственные связи между собою. Однако ж как далеко простирается кровное родство, сего по началам права определить не можно. § 295. III. [Так] как цель супружества есть сожитие, то не могут заключить сего договора лица, неспособные
к сожитию. Следовательно, браки, заключенные оными, недействительны.
§ 296. Должности супругов определяются целию брака и особенными брачными условиями.
§ 297. Вообще супруги обязываются ко всему тому, без чего цель брака не может быть достигнута. Посему супружеская любовь есть первая, главнейшая долж-ность супругов. Исключительное сожитие есть необходимое условие брачного договора; потому одна сторона имеет совершенное право требовать от другой исполнения сего условия. Исключительная любовь требует взаимного вспоможения, особливо со стороны супруга, ибо он заключает союз общежития с существом слабым, следовательно, требующим его помощи.
§ 298. В брачном договоре могут заключаться другие условия, называемые брачными. По силе оных супруги приобретают взаимные права и обязанности. Само по себе разумеется, что сии посторонние условия не должны быть противны природе самого брака.
§ 299. Собственность супругов остается неприкосновенною, если в брачном договоре не заключается в том особенных условий.
§ 300. Равным образом супруги сохраняют право свободы во всем том, что не противно брачному договору.
Примечание. Женский пол в странах варварских впал в рабство по причине слабости сил своих. Неограниченная власть мужей над женами сперва превратилась в обычай, а потом утверждена положительными законами, как будто цель государства того требует, чтоб половина рода человеческого непременно была в рабстве.
Если жена для мужа есть то же, что дворовая скотина, то в обоих супругах напрасно будем мы искать бла-городных чувствований. Кто жесток для своей жены, тот может ли быть человеколюбив к людям, ему чуждым?289
10—531
§ 301. Брак прекращается: 1) смертию одного лица, если оный заключается на всю жизнь, но когда одно лицо нарушает супружескую верность, то другая сторона имеет право отступить от договора, § 200. Если бы нарушитель брачного договора требовал, чтоб другая сторона соблюдала к оному верность, то он желал бы при том употреблять оную как средство для своей цели.
§ 302. Равным образом брак прекращается, коґда откроется совершенная невозможность с одной или с обеих сторон исполнить цель оного. Таковы суть недостатки телесные, опасные и заразительные болезни и проч.
§ 303. Взаимным согласием брак также прекращается, если тем не нарушаются права третьего лица.
Примечание. Такого рода прекращение браков противно благоустройству семейств, потому воспрещается законами положительными.