Как видно из приведённой программы действий, таким способом общество нередко пользуется по отношению к так называемым «белым
Как видно, уединение является пассивным элементом права, поэтому необходимо выделить и активный элемент, каковым и выступает право на общение. Общение в этом контексте понимается в широком смысле, не ограничиваясь установлением языковых контактов. Если рассматривать французскую доктрину, то можно этот элемент определить как свободу располагать собой2. Предметная сторона свободы располагать собой также определена достаточно широко, что влечёт за собой некоторыми авторами выделение её не из права на неприкосновенность частной жизни, а вообще из личной свободы. «Человек может жить по своему выбору: следовательно ему Нельзя навязывать определённый образ жизни или запрещать какой-
1 Таранов П. Секреты поведения людей. М., 1998, с, 440-441.
2 Люшер Ф. Конституционная защита прав и свобод личности. М., 1993, с.91.
53
либо жизненный ритуал во имя заранее предусмотренной нравственной концепции, которая к тому же отнюдь не всеми и разделяется»1.
По-видимому, первый элемент, право на уединение, следует определить как автономию лица от окружающего мира, право прерывать связи с любым субъектом отношений по своему усмотрению и право не невмешательство.
Второе ( право на общение) понимается как независимость в строительстве связей с государственными органами, предприятиями, учреждениями, организациями, объединениями, гражданами по собственному усмотрению.
Свобода располагать собой долгое время рассматривалось как единственный элемент права на охрану личной жизни ( Конституция СССР, Конституция РСФСР) -«Субъективное право на охрану личной жизни в своих наиболее существенных чертах может быть охарактеризовано как личное неимущественное право гражданина на свободу определения своего поведения в индивидуальной жизнедеятельности по своему усмотрению, исключающую какое-либо вмешательство в его личную жизнь со стороны других лиц, кроме случаев, прямо предусмотренных законом»2. Уединение хотя и не запрещалось законом, но по отношению к такой модели поведения формировалосьотрицательное общественное отношение.