<<
>>

Более того, можно утверждать, что право на неприкосновенность частной жизни в своём развитии нормативного закрепления реализовывалось в

Более того, можно утверждать, что право на неприкосновенность частной жизни в своём развитии нормативного закрепления реализовывалось в отдельных правомочиях, отражающих те или иные элементы неприкосновенности частной жизни.
Таковым является свобода совести. Религиозные убеждения - это элемент внутреннего мира человека, соответственно часть его частной жизни. В силу того, что религиозные убеждения становились предметом пристального правового регулирования, являлись поводом дискриминации, остракизма, войн, свобода совести и стала принципиальным положением, вокруг которого разворачивались неслыханные правовые диспуты. Свобода совести! - данное право несли на своих знамёнах реформаторы Американской революции, Великой Французской революции, Октябрьской революции 1917 года в России.

С закреплением права на неприкосновенность частной жизни свобода совести не перестала закрепляться в основных правовых документах различных государств. Это подчёркивает важность защиты данных правоотношений со стороны государства. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях»1 устанавливает: «В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (статья 3).

Вероисповедание связано с соблюдением определённых таинств. Исповедь, а правильнее было бы говорить покаяние, является одним из семи христианских таинств, установленных самим Христом, о чем и упоминается в Евангелии. Следует отметить, что покаяние, как таинство, известно почти всем религиозным конфессиям.

276

Покаяние - одно из важнейших обрядов христианской церкви. Оно заключается в устном изложении грехов перед священником, благодаря чему считается, что человек при сердечном раскаянии, получает прощение через священника от Бога. Понятно, что в понятие « грех» входят такие действия, которые и в светском государстве подлежат уголовному наказанию. Поэтому часто человек, исповедующийся перед священником, признавая себя виновным в преступлении, для правосудия недосягаем в силу нераскрытости деяния.

Во время зарождения христианской религии различались два вида покаяния:

тайное, один на один перед священником;

публичное, перед церковной общиной.

Последнее к VII веку практически перестало существовать, отдельные случаи происходят только тогда, когдасам человек хочет покаяться перед обществом.

<< | >>
Источник: Романовский Г.Б.. Право на неприкосновенность частной жизни-М.: МЗ-Пресс,2001.-312 с.. 2001

Еще по теме Более того, можно утверждать, что право на неприкосновенность частной жизни в своём развитии нормативного закрепления реализовывалось в:

  1. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- Адвокатура - Банковское право России - Гражданский процесс России - Гражданское право России - Договорное право России - Жилищное право России - Земельное право России - Избирательное право России - Инвестиционное право России - Исполнительное производство России - Коммерческое право России - Конституционное право России - Корпоративное право России - Муниципальное право России - Налоговое право России - Нотариат России - Правоведение, основы права России - Правоохранительные органы - Семейное право России - Страховое право России - Судебная медицина России - Судопроизводство России - Таможенное право России - Теория и история государства и права России - Транспортное право России - Трудовое право России - Уголовное право России - Уголовный процесс России - Финансовое право России - Хозяйственное право России - Экологическое право России - Ювенальное право России -