<<
>>

1. Коллективное структурированное насилие.

Примерами институтов, призванных осуществлять кол­лективное структурированное насилие, могут служить ар­мия и полиция. Они представляют собой социальные инсти­туты, осуществляющие насилие во имя интересов страны.

Насилие, в данном случае, легитимизируется государством, что символизируется, в частности, униформой с использо­ванием национальных символов. Национальная символика присутствует на униформе солдат, ставится на военную тех­нику и т.д. Существует и обратная тенденция — военная те­матика включается в национальные символы в виде, напри­мер, скрещенных мечей или хищных птиц и животных на гербе страны. Львы, орлы или сабли, в этом случае, символи­зируют и силу, и готовность ее использовать.

Институты структурированного политического насилия организованы по иерархическому принципу. Младшие по званию подчиняются приказам вышестоящих начальни­ков, которые и несут всю полноту ответственности за свои распоряжения. Феномен снижения чувства индивидуаль­ной ответственности, в той или иной мере, присущ всем социальным институтам такого типа. В максимальной степени чувство индивидуальной ответственности снижа­ется в армиях или органах правопорядка диктаторских ре­жимов, где это чувство вообще всячески подавляется. Вза­мен гражданам предлагается полное спокойствие и воз­можность не думать о последствиях своих поступков. Гит­лер сказал: “Я избавляю немецкую молодежь от химеры совести”. Аятолла Хомейни обещал всем солдатам, вою­ющим с Ираком, прощение всех грехов и вечное блажен­ство. Однако и во вполне цивилизованных странах при­знается, что, например, за действия, совершенные солда­том, ответственность несет не только и не столько он сам, сколько его командир.

Сам факт подчинения другому и, связанное с этим снижение чувства ответственности за свои поступки меняет по­ведение человека. Люди, не чувствующие ответственности за то, что они делают, способны на крайнюю жестокость, неожиданную и для них самих и для тех, кто, казалось бы, давно и хорошо их знает.

Американский психолог Стэнли Милгрэм продемон­стрировал, что самые обычные люди, подчиняясь прика­зам того, кто выступает как начальник, как “власть”, могут совершать страшные поступки. Милгрэм приглашал испы­туемых для участия в эксперименте по исследованию па­мяти. Выразившим желание прийти на этот эксперимент говорилось, что они будут выступать в роли учителя для другого такого же испытуемого (на самом деле — подстав­ного лица). Их задача состоит в том, чтобы прочитать вто­рому “испытуемому” список, состоящий из некоторого ко­личества пар слов. Дальше они будут называть одно слово из пары, а “испытуемый” должен вспомнить второе. В тех случаях, когда он будет ошибаться, надо нажимать на кноп­ку, и “испытуемый” будет получать удар тока.

Силу этого удара, по условиям эксперимента, необходимо было увеличивать, если “испытуемый” делал много ошибок. Начав с 15 вольт можно было дойти до 450, причем на пульте с кнопками, перед которым сидел настоящий испытуемый, были поставлены не только цифровые обозначения, но и напи­сано, что из себя представляет тот или иной удар тока (“слабый удар”, “сильный удар”, “опасно: очень сильный удар”).

Дальше подставного “испытуемого” сажали в другую комнату и эксперимент начинался. В действительности, ни­каких ударов тока “испытуемый” не получал, но ему посту­пали сигналы о том, на какие кнопки нажимает настоящий испытуемый. По мере увеличения интенсивности ударов “испытуемый” начинал протестовать, кричать, при 300 во­льтах он начинал бить в стену, а при еще большей интен­сивности — замолкал и не отвечал на вопросы.

Естественно, многие испытуемые хотели прекратить эк­сперимент сразу же, услышав протесты своего “ученика”, но экспериментатор, находящийся в этой же комнате, требовап от них продолжения работы, и, как ни странно, боль­шинство этому требованию подчинялось. Никто из испы­туемых не прекратил эксперимент до того, как “ученик” начинал бить в стену (т. е. все дошли до интенсивности ударов тока в 300 вольт), а 65 % испытуемых дошли до максимальной величины — до 450 вольт.

Более того, когда испытуемый не сам нажимал на кнопку, а отдавал приказ сделать это другому человеку, то до максимальной вели­чины дошли 93 % испытуемых. В тех же случаях, когда экспериментатора не было в комнате, только 21 % испыту­емых доходил до максимальной интенсивности удара.

Интересно, что когда Милгрэм обращался к профессио­нальным психологам и психиатрам с просьбой предсказать результат подобного эксперимента, они сходились на том, что не больше 4 % населения может превысить величину 150 вольт, а 300 вольт превысит, максимум, один процент испытуемых, причем, это будет свидетельством серьезной психической патологии.

В институтах коллективного структурированного наси­лия наблюдается еще один важный социально-психологи­ческий феномен — деиндивидуализация. У солдат и поли­цейских снижается ощущение собственной уникальности, отличия себя от других людей. Это закономерно ведет к боль­шей личной жестокости и к большей готовности выполнять жестокие приказы.

<< | >>
Источник: Общая характеристика политической психологии. 2016

Еще по теме 1. Коллективное структурированное насилие.:

  1. Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
- Акмеология - Введение в профессию - Возрастная психология - Дифференциальная психология - История психологии - Клиническая психология - Конфликтология - Методы психологического исследования - Нейропсихология - Основы психологии - Педагогическая психология - Политическая психология - Практическая психология - Психогенетика - Психокоррекция - Психологическая диагностика - Психологическая подготовка - Психологическое консультирование - Психология девиантного поведения - Психология личности - Психология общения - Психология рекламы - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Сравнительная психология, зоопсихология - Экономическая психология - Экспериментальная психология - Экстремальная психология - Этническая психология - Юридическая психология -