Циркуляция элит

ных моментов в осмыслении социальной действительности с точки зрения цикличности состоит в возможности их математического выражения, хотя в социальной жизни такие модели редко прояв­ляются в чистой форме.

439

ЦИКЛ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ (feedback cycle) — см.

ЦИКЛЫ КОНДРАТЬЕВА (Kondratieff cycles) — весьма продол­жительные (приблизительно в 55 лет) торговые циклы, названные по имени русского экономиста Н. Кондратьева. См. Теория длинных волн; Шумпетер.

ЦИРКУЛЯЦИЯ ЭЛИТ (circulation of elites) — термин Парето для обозначения бесконечного цикла обновления и замены поли­тических элит. Тенденция, описанная Парето, касалась элит одной психологической ориентации: львов (обладающих консервативнос­тью, ведущей к “постоянству членства”) и лис — более творчес­ких, но не признанных (характеризующихся “инстинктом к ком­бинациям”). См. также Остатки и деривации; Теория элит.ЧАСТНАЯ И ПУБЛИЧНАЯ СФЕРЫ (private and public spheres) — дихотомная модель социальных отношений, разделяющая внутрен­нюю сферу семьи и сферу труда (наемного труда), а также полити­ческой деятельности. Эта модель проявляется как на обыденном уровне во фразах типа “место женщины — в доме”, так и в рамках социальных наук (см. Элстайн, 1981). На практике историки и со­циальные ученые пытались доказать, что индустриализация и урба­низация разграничили дом и труд, личное и политическое, то есть домашнюю сферу, ассоциировавшуюся с женщинами и детьми, и публичную сферу взрослых мужчин. Домашний идеал был особен­но популярен в 19-м столетии у нарождавшегося среднего класса, получив выражение в социальной политике и законодательстве. Од­нако отделение частного от публичного было и остается в большей мере идеологическим, чем эмпирическим, служа также примером дуализма западной мысли.

Давыдофф (1979) и Саммерс (1979) подвергли сомнению исто­рическое существование дихотомии. Давыдофф утверждает: разде­ление между общественным и частным не может быть принято как данное, даже для 19-го столетия. Ведь услуги на дому, надомная работа, труд по дому и выполнение разнообразных вспомогатель­ных домашних дел за плату указывают на то, что экономика не могла сосредоточиваться исключительно вне дома. Саммерс фик­сирует, каким образом женщины и из среднего, и из высшего класса непрерывно оспаривали разделение между частным и обществен­ным, занимаясь филантропической деятельностью.

Силтанен и Стэнуорт (1984) тоже оспаривали нерушимость дан-