Теневая экономика
том стоимости, реализованной в постоянном капитале и относительно меньше в переменном капитале — рабочей силе. Согласно трудовой теории стоимости, только последняя создает новую стоимость в процессе производства и именно отсюда извлекается прибавочная стоимость, а следовательно, и прибыль.
Данные аргументы приводят к следующему выводу: с увеличением постоянного капитала, не создающего новую стоимость, норма прибавочной стоимости и прибыли понижается. Так как расширенное накопление (см. Накопление (или расширенное воспроизводство) капитала) зависит от наличия прибавочной стоимости для реинвестирования, понижение нормы прибыли обусловливает кризисы и условия для революционного ниспровержения капитализма. Важно подчеркнуть, что Маркс говорит относительно норм, а между тем абсолютный размер прибыли может повышаться в капиталистической экономике в целом, а не только на отдельном предприятии.Здесь, как и в другом, Маркс видит тенденцию, однако ей могут противодействовать важные факторы: увеличение нормы эксплуатации путем снижения заработной платы и уменьшения стоимости постоянного капитала. Маркс утверждал, что органическое строение капитала повышалось быстрее этих противодействующих тенденций, хотя и не показывает, каким образом.
Против анализа Маркса было выдвинуто множество аргументов. Один из них — зависимость от принятия трудовой теории стоимости. Эмпирически было доказано, что проверить эти аргументы трудно, а норма прибыли поддерживалась посредством разнообразных механизмов, многие из которых не были предусмотрены Марксом. Краткосрочные понижения нормы прибыли в целом преодолевались, даже если и вызывали серьезные социальные последствия и происходили циклически. Но причины этой периодичности, выявленные Марксом, не были установлены, и большинство современных исследований исходит из иных концептуальных основ, например, кейнсианской политэкономии или монетаризма.
ТЕНЕВАЯ ЭКОНОМИКА (black market) — см. Неформальная экономика.
ТЕОДИЦЕЯ (theodicy) — теологические объяснения существования в мире страдания и зла, несмотря на божественное присутствие. В значении, используемом Вебером, понятие относится к религиозным доктринам, которые узаконивают социальное неравенство или видят цель в зле, или обещают компенсацию за страдание, например, индуистская доктрина кармы (см. Каста).