Таксономия
без их разрешения или ведома. Такой путь иногда вызывает этические возражения. См. также Ненавязчивые меры.
ТАКСОНОМИЯ (taxonomy) — теория и практика классификации. Как научная процедура таксономия занимала особенно видное место в биологии (например, иерархические формальные классификационные системы, подобно системе Линнея).
Некоторые предложенные в социологии классификации обществ — Герберта Спенсера и У.Г. Рансимена — использовали такие системы в качестве модели. Хотя в биологии и других науках велась жаркая дискуссия относительно того, следует ли рассматривать таксономии как “естественные” или “навязанные”, единственный возможный ответ состоит в том, что, когда теории изменяются, они тоже изменяются, аналогично переходу от пред- к постдарвинистской биологии.ТАНАТОС (Thanatos) — инстинкт смерти в теории личности у Фрейда. Танатос содержит все разрушительные инстинкты, вроде агрессии. Он противоположен эросу — инстинкту жизни.
ТАНЕЦ (dance) — см. Социология музыки и танца.
ТАРД ГАБРИЭЛЬ (Tarde, Gabriel) (1843—1904) — французский социальный психолог и криминолог, чьи исследования преступления формулировались с точки зрения возражения биологис- тскому редукционизму Ломброзо. В социологии он наиболее запомнился своим “Lei Lois limitation” (1890) — работой, избранной Дюркгеймом для критики (“Самоубийство”, 1897) за недооценку сдерживающей внешней силы социальных потоков.
ТАУНИ РИЧАРД (Tawney, Richard) (1880—1962) — английский экономический историк и эгалитарный социальный философ, в молодости находившийся под влиянием Образовательной ассоциации рабочих (ОАР) и на всю жизнь сохранивший веру в христианство. Как экономический историк Тауни может считаться предвестником современных подходов к экономической и социальной истории, подчеркивающих сопротивление рабочего класса капиталистической эксплуатации. Как социальный философ в работах “Равенство” (1920), “Общество приобретения” (1931) он поднимал фундаментальные вопросы этики социальных учреждений 20-го столетия. В социологии он наиболее памятен своей “Религией и возникновением капитализма” (1926), соглашаясь с Вебером. Индиви-