Л.И. Мечников (1838—1888)
«Цивилизация и великие исторические реки» (1889), «Вопросы общественности и нравственности» (1879), «Школа борьбы в социологии» (1884) и др.
Понимание социологии как «высшей науки».
Коллективное создание позитивной науки. Задача социологии. Обоснова-ние социологией «научной нравственности». Направления в со-циологии: аристотелевское (Н. Макиавелли, Ш.-Л. Монтескье), платоновское (Т. Компанелла, Ж.-Ж. Руссо), систематическое (Д. Вико, О. Конт). Критика научного понимания уподобления общественной жизни биологическому выживанию. Необъяснимость социальных явлений только биологическими законами борьбы за существование. Классификация науки. Наука как фактор идеологии и критики капиталистических отношений.
Теория неравномерного распределения благодеяний и тягостей цивилизации. Этнологический и географический факторы данной теории. Формула географического развития. Отсутствие географического фатализма. Значение водного фактора для прогресса общества. Воздействие окружающей среды на население.
История как процесс постепенной трансформации от кооперации подневольного типа к добровольным и свободным ассоциациям людей. Теория прогресса Л.И. Мечникова. Принципы солидарности, свободы, взаимопомощи, альтруизма. До-казательства прогресса (наличие технических усовершенствований; укрепление социальных связей). Индикатор степени эволюции общества. Ступени эволюции (низшая; промежуточная; высшая). Стадии исторической эволюции (низший период, переходный, высший). Зависимость эффективности изменения среды от степени солидарной взаимопомощи. Уровни и типы солидарности. Степень свободы индивида как главное мерило прогрессивности цивилизации. Деспотизм есть реакция на неспособность человека сознательно проявить сумму кооперативной солидарности. Деспот — символ бессилия угнетенных сил.