ГЛАВА СЕДЬМАЯ Характер и организационные основы восстания Кенесары
Автором изъято 6 страниц текста из 7 главы
Кенесары и его приверженцев находят на построении новой линии, отнявшей у казахов лучшие зимовья»1. Все мысли Кенесары были направлены на то, чтобы срыть все военные укрепления в казахской степи, уничтожить все приказы, вывести царские и кокандские войска с казахской земли.
Это бесспорно было всеобщим желанием казахского народа. Исходя из этих положений можно сказать, что восстание казахов было всенародной освободительной борьбой против внешних захватчиков.Кенесары писал генералу Генсу:
«Еще наша просьба: при прежних государях была земля пространна и вода изобильна; наших земель и воду не отнимали. Теперь, в нашем с вами веке, земля стеснилась, воды усохли, русские пришли и отняли у киргизов землю»[114] [115]. Кенесары просил у Оренбургского генерал-губернатора, чтобы он испросил «у императора царя-царей срок на 35 лет и разрешения, чтобы с Сибирской линии на Улутау и Киши-Тау не высылали воиск.[116] В другом письме, написанном в 1845 году к Ладыженскому, Кенесары дал весьма интересный ясный ответ, разъясняющий истинный смысл и цели своей продолжительной борьбы против царской империи. Он писал: «По кончине отца нашего Аблай хана преемником был сын его султан Валий. При этом хане и отце Великого Государя императора народ наслаждался долгое время в спокойствии. Тогда никто не делал насилий и притязаний на земли киргизские; не измеряли кочевки и не строили на них укрепления. При нынешнем великом государе и в наше время доставшиеся в наследство от покойного отца нашего Аблая земли: Юлды-узяк, Кукче-тау. Кылчак-лы, Ат-басар, Есиль-Нура, Актау, Уртаг, Кар-Каралы, Каранлык, Жаркаин, Убаган, Тобыл, Куш-Мурун, От Хаят и Тугузак до Урала усеяны укреплениями. «Неужели у прежних государей недоставало аркана для измерения земли, не было лесу для построек укреплений, недоставало силы делать насилия?»[117]. Перед казахским народом, перед Кенесары неумолимо встала задача борьбы за сохранение и восстановление независимой ханской власти для успешного ведения борьбы против захватнической политики русского царизма. «В сентябре 1842 года Кенесары присвоил себе ханский титул и стал посылать от себя повеления в киргизские волости Сибирского ведомства»1. Это присвоение ханского титула Кенесары получил при поддержке народных масс в процессе народно-освободительной борьбы против самодержавной России. Он провозглашен был ханом по стародавнему народному обычаю. В его юрту внесли большую широкую белую кош - му, расстелили на земле; четыре человека, взявшись за четыре конца кошмы, подняли на ней нового хана правителя. Сообразно исторической обстановке в первой половине ХІХ века казахи не имели никакого понятия о другой форме государственного строя, кроме ханской власти. Поэтому организация феодального государства во главе с ханом была законным явлением для того общественного строя, который тогда господствовал у казахов, - патриархальнофеодальная раздробленность. Сын Кенесары Ахмед Кенесарин писал: «во время поминок по султану Сарджану казахи Средней и Младшей орд подняли Кенесары своим ханом, причем самые храбрые батыры обеих орд открыто присоединились к движению, остальные же казахи решили тайно давать ему закят и сообщать сведения о действиях царских отрядов, оставаясь временно в подданстве России, пока Кенесары «не окрепнет», так как Россия сильна, а кочевий близ Коканда мало»[118] [119]. Таким образом, Кенесары Касымов при поддержке народа, особенно повстанцев, восстановил ханскую власть и объявил себя ханом. Всеми мерами стремился он удержать государственную власть, созданную силой оружия. Поэтому ему пришлось вести весьма сложную борьбу, которую можно разбить на фронта: а) против захватнической политики царизма; б) против кокандского хана; в) против султанов-правителей-феодалов, опираясь на которых царское правительство вело борьбу и захват. Для этого пришлось образовать вооруженные отряды для борьбы с внешними и внутренними врагами. Кенесары искал помощи и поддержки в Бухаре и Хиве, для чего вынужден был войти с ними в связь. Борьба требовала немало средств, поэтому он ввел налоговую систему. Ханство Кенесары продолжалось 5-ть лет. За это время казахский народ приобрел крупное международное значение. Влияние Кенесары распространилось также на казахские кочевья в Бухаре, в Коканде, Хиве и др. С того времени Кенесары избрал центром своей деятельности районы Иргиз, Сыр-Дарья, Улутау и Кишитау и др. Отряды Кенесары держали под постоянной угрозой Ташкент, взимая дань со всех проходящих караванов. Исследователь положения торговли Средней Азии Павел Небольсин писал: «Караван-баши (водитель) принужден был отправиться вперед, чтобы узнать, в каком положении дела у Акмечети и спросить у Кенесары разрешения на свободное следование, для чего и предложил ему от каравана 350 бухарских талля. В ожидании ответа караван сорок два дня простоял почти на одном месте».[120] При Кенесары казахские жузы играли почти самостоятельную политическую роль. Этих успехов ему удалось добиться с оружием в руках - утверждением своих прав на своей родной земле. Народное предание окружило Кенесары особой славой. В действительности, Кенесары охватил своей властью почти всю казахскую степь. Таким образом, ханское правительство Кенесары являлось организатором и руководителем народно-освободительной борьбы казахов против русского царизма и кокандского ханства. Кенесары сумел организовать прекрасный военный лагерь, соблюдая строжайшую дисциплину и полное повиновение. Малейшее преступление наказывалось смертью. При наказании он не принимал во внимание знатность происхождения, а учитывались только личные качества и заслуги в деле восстания. Особенно непреклонным и строгим он был в отношении изменников. Осенью 1839 года Кенесары и его родная сестра Бопай с отрядом, напав на аул своего умершего деда Ва- лихана, разгромили все имущество, разрушили дома и сараи, построенные царским правительством для семьи Валихана, так как он сам и его дети были преданы царизму. Пленный у Кенесары русский офицер барон Услар писал: «Я увидел на месте казни изрезанный, безобразный труп, я не имел даже духа спросить у кого-нибудь, в чем состояла вина казненного, но один из моих спутников, не дождавшись вопроса, сказал мне, что киргиз этот был караульчи, которого Кенесары, возвращаясь в аул, нашел спящим, и приказал казнить в пример другим»1. В 1843 году летом Кенесары убил своего активного противника, получившего звание зауряд-хорунжего Алтыбая Кубекова. В 1844 г. 20 июля Кенесары со своими джигитами напал по верховью реки Табола на лагерь подполковника Дуниковского, где он перерезал 39 султанов и тяжело ранил 23 бая и др. Все это указывает на то, что Кенесары действовал объективно, не считаясь с происхождением, родственным отношением и т.д., в основном он смотрел на то, полезен или вреден тот или иной человек в деле восстания. «Стоит Кенесары сесть на коня и сказать слово, то с неимоверною быстротою люди бывают уже готовы и вооружены на лошадях»[121] [122]. Кенесары действовал неограниченно, но решение важных вопросов всегда проводил при помощи созыва Совета Штаба Восстания. Все военное снаряжение, конская сбруя, лошади, продукты питания и другое достояние штаба восстания называлось казенным, каковым распоряжался лично Кенесары. Лучшая боевая молодежь с оружием в руках охраняла это казенное имущество и штаб восстания. Охранники производили осмотр ставки, табунов и проч. путем объезда, таким образом предупреждая нападение неприятеля. Отличившихся в боях поощряли, выдавая им различные наружные отличия, состоящие из полотняных и бархатных лоскутков, пришиваемых к груди и плечу, награждали оружием, лошадьми, баранами, различными вещами и деньгами... «у почтенных людей ножи, сабли и чехлы из красного сукна»[123]. Джигиты Кенесары, по оценке поручика Герна, были превосходно организованы, они должны были постоянно упражняться в стрельбе и верховой езде. Отряды Кенесары расквартировывались во всех аулах. Вооруженные джигиты около 40-50 садились на коней и ожидали выхода Кенесары из юрты и ехали вместе с ним в качестве сопровождающих. Начальники отделений и групп, батыры и султаны в затруднительных случаях обращались к Кенесары за советом и разъяснением. Походы повстанцев состояли главным образом из военной добычи, штрафов и сбора податей. Несмотря на трудности военной обстановки, Кенесары всячески поощрял торговлю. Он постоянно держал в своей орде двух купцов из казанских татар, к нему приезжали купцы из Хивы, Бухары, Коканда. Предметом торговли повстанцев были ситец, фабричные сукна и другие товары. «В стане Кенесары были не только свои маркитанты, но даже два казанских купца из татар, выехавшие из Орской крепости Хусейн и Муса Бурназаевы, - производили правильную торговлю и обмен товаров, пользуясь полным спокойствием и покровительством Кенеса- ры. Денежная казна Кенесары пополнялась сбором пошлин с бухарских, хивинских и даже русских караванов, шедших из Оренбурга и в Оренбург»[124] [125]. В центральном штабе восстания работал советником и дипломатом Кенесары - татарский духовник (мулла) Ягудин и др. Кенесары был очень внимателен к здоровью бойцов, населения и поэтому у него всегда было несколько врачей в Орде, получивших тогдашнее медицинское образование. Врачи занимались лечением раненых бойцов. Врач Абдулхаир вылечил одного русского офицера барона Услара, попавшего к Кенесары в плен во время наступления. «...Он (врач Абдулхаир, Д.Е.) начал дружески разговаривать со мной, что весьма редко в образованном мусульманине... но не слишком много верил искусству ташкентского врача. Абдулхаир важно осмотрел мою рану, выслушал мои жалобы и ушел, обещая скоро изготовить надлежащее лекарство. ... вместе с тем вынул он ножом пулю и этим кончился весь процесс лечения»1. Автор Н. Середа указывает на отношение Кенесары к вопросам продовольственного снабжения: «Скопища Кенесары были также вполне обеспечены сбором зякета, мукою, салом, баранами и др. скотом с преданных Касымову родов и отбарантованным имуществом у тех ордынцев, которые не признавали его ханом»[126] [127]. Кенесары старался создать надежный блок с Бухарским эмиром и Хивинским ханом в борьбе против русского самодержавия и против Кокандского ханства, поэтому он время от времени посылал свое посольство в Бухару и Хиву с просьбой оказать ему взаимную помощь, особенно оружием, для успешного продолжения борьбы против русского царизма как общего врага народов Средней Азии. Он постоянно отправлял этим союзникам разные подарки из числа пленных и проч. От союзников он получал немало оружия, лошадей и др. помощь. Кенесары старался использовать момент начала войны 1842-1843 г.г. между узбекскими ханами - Бухарский эмир воевал с Кокандским ханом. Тогда он поддерживал Бухарского эмира, что, конечно, могло послужить поводом к укреплению союзных отношений между ними. «Они спешили признать Кенесары ханом. Бухарский эмир прислал Кенесары 60 ружей, 15 горных пушек и боевые снаряды. Хивинский владелец прислал 15 лучших аргамаков, 2 золотом залитых седла, 2 пушки и несколько верблюдов»[128]. Таким образом, тот и другой признавали Кенесары ханом, искали его союза. Хивинский хан разрешил Кенесары покупать оружие, боевые припасы и избрать любое место для своих кочевок на территории Хивинского ханства. Оренбургский военный генерал-губернатор Обручев в своем письме Кенесары Касымову писал: «Я поручил генералу Генсу указать Вам место для Вашего кочевания и узнать о Ваших просьбах, какие Вы имеете, чтобы сделать Вам удовлетворение,... Государь любит и награждает верных своих подданных как русских, так и иноверцев...»[129] Кенесары даже не счел нужным ответить на это письмо губернатора, он продолжал свою упорную борьбу, не обращая внимания на обещания губернатора дать место кочевья, что он наградит и сделает все, что ему нужно и проч. Это указывает на то, что Кенесары боролся не за свой личный интерес, а за интерес всего народа. Главную суть и задачу восстания казахов 1837-1847 г.г. составила именно борьба, направленная против захватнической политики русского царизма, в защиту независимости казахского народа. Национально-освободительное движение возглавлялось подлинными сынами казахского народа - Кенесары, Наурызбаем. Их героические подвиги вписаны в славную историю национально-освободительной борьбы казахского народа. «В 40-ых годах один из султанов Большой Орды - Кенесары сумел сплотить вокруг себя много родов этой орды, он стал героем киргиз и надеялся объединить всех киргиз в один независимый народ; мечты Кенесары находили живой отклик во многих киргизах и деятельность его оставила глубокие следы в истории Западной Сибири и Оренбургского края»[130]. Восстание казахов было борьбой казахского народа против военноколонизаторской политики царизма, значит было борьбой освободительной, революционно-прогрессивной борьбой против национального угнетения.