ПРЕДИСЛОВИЕ
Историческая наука Казахстана за два десятилетия суверенного развития страны претерпела значительную эволюцию. Важной особенностью современного этапа ее развития стало следование этикопрофессиональным принципам научного поиска, плюрализма мнений, открытости, стремления установить истину и получить более полноценное и глубокое знание об историческом прошлом.
Одной из наиболее актуальных тем истории дореволюционного Казахстана, вызывающих сегодня большой общественный интерес, является проблема народно-освободительных движений казахов XVIII
- середины XIX в., и в первую очередь крупномасштабное движение
- борьба под предводительством Кенесары Касымова. Личность самого Кенесары всегда привлекала к себе внимание профессиональных историков, так как он был не только самым авторитетным политическим деятелем своего времени, но и народным героем, наиболее полно отразившим свободолюбивый дух кочевников Казахской степи «золотых» былинных веков ее истории. В восприятии самых разных поколений Кенесары неизменно представлял собой правителя-батыра, обладавшего выдающимися интеллектуальными и волевыми качествами, что во многом способствовало эпизации его образа в общественном сознании казахского народа и казахском фольклоре. Именно поэтому жизнь и общественно-политическая деятельность Кенесары Касымова принадлежит к числу «вечных» тем истории Казахстана нового времени, которые еще очень долго будут являться предметом научного познания и осмысления.
Историческое знание обладает удивительной способностью менять свои очертания в зависимости от возрастания хронологической дистанции, отделяющей познающего субъекта от изучаемой эпохи; от качества освещения, ракурса исторического обзора, открывая по мере приближения к истине все новые и новые грани общественно-политической деятельности творцов этого прошлого. Каждое поколение историков всегда по-новому осмысливает и воспринимает одни и те же события отечественной и мировой истории и ставит перед собой новые исследовательские задачи.
Для развития исторической науки очень важно иметь четкое представление о зигзагообразном характере эволюции исторического знания, о выдающихся людях и событиях давних эпох, поэтому необходимо издавать неопубликованные исторические труды казахстанских исследователей без купюр с сохранением авторских акцентов, невзирая на кажущийся идейный конформизм их, но непременно с сопутствующими научными комментариями и информационносправочными материалами в приложении к этим работам.Диссертационная работа Ельтока Дилимбетовича Дильмухамедова «Восстание казахов под руководством Кенесары Касымова в 1837-1847 гг.» написана в 1946 году, и, разумеется, по внешним параметрам, архитектонике текста, стилистике, методологическим установкам вполне соответствует духу своего времени. Но надо сознавать и признать, что эта работа являет собой помимо бесспорной научной ценности памятник исторической мысли середины ХХ века, и может служить помимо всего прочего и наглядным образцом этнопсихологического «самочувствия» казахской интеллигенции того периода.
Эта диссертация была написана фактически одновременно с завершением Е. Бекмахановым работы над рукописью монографии «Казахстан в 20 - 40-е гг. XIX в.» (Алма-Ата, 1947) и представлена к защите на соискание ученой степени кандидата исторических наук в Ученый совет исторического факультета Среднеазиатского Государственного университета в Ташкенте. Официальными оппонентами Е.Д. Дильмухамедова являлись доктора исторических наук И.К. Додонов и Е. Бек- маханов и к.и.н. К.Е. Житов. Защита диссертации состоялась 17 декабря 1946 года на заседании Ученого совета САГУ, и год спустя ученый возвратился в Казахстан. Его дальнейшая научно-исследовательская деятельность проходила в обстановке начавшихся огульных обвинений историков Е. Бекмаханова, Б. Сулейменова и других авторов научных трудов по истории дореволюционного Казахстана в пособничестве «агентам мирового империализма». Несмотря на предпринятое партийно-советскими органами жесткое идеологическое давление на Е.
Бекмаханова с целью добиться от него официального покаяния и отказа от концепции борьбы Кенесары Касымова против самодержавной России как народно-освободительного движения, Е.Д. Дильмухамедов опубликовал в 1948 г. в «Вестнике АН КазССР» (№1) положительную рецензию на его исследование, где подверг аргументированной критике «несправедливую» «уничтожительную» оценку этой работы, изложенную в ряде специальных публикаций некоторых идеологически ангажированных казахстанских историков. В условиях сталинского режима такой поступок требовал определенного гражданского мужества от ученого, и в этой ситуации Е.Д. Дильмухамедов остался на высоте положения, четко продемонстрировав коллегам свою приверженность объективному научному знанию.Позднее в результате жесткого идеологического диктата сталинизма и политических репрессий, обрушившихся на наиболее компетентных и квалифицированных представителей исторической науки Казахстана, автор диссертации «Восстание казахов под руководством Кенесары Касымова в 1837-1847 гг.» был вынужден сменить тему своих исследований и посвятить себя изучению истории промышленности и рабочего класса Казахстана, но к чести его не стал подвергать ревизии свои концептуальные положения по вопросу о народно-освободительном характере общественно-политической борьбы казахов с царской Россией в первой половине XIX века. Занимаясь детальной разработкой новой тематики, Е.Д. Дильмухамедов показал себя на протяжении многих лет глубоким и скрупулезным исследователем, уделявшим большое внимание изучению архивных первоисточников, что в полной мере отразилось в его объемных научных статьях и монографиях по проблемам социально-экономического развития казахстанского региона, опубликованным в 60 - 70-х гг. ХХ в. Но кандидатская диссертация историка, посвященная Кенесары Касымову и его борьбе против колониальной политики российского самодержавия, так и не была опубликована в советский период и до сих пор остается неизвестной широкому кругу обществоведов нашей страны.
Однако уже в этой работе проявились такие характерные черты творческого почерка Е.Д. Дильмухамедова, как основательное знание письменных исторических источников и казахского фольклора, умение четко ориентироваться в массе разнообразных и внешне противоречивых исторических фактов, точно воспроизводить выявленный фактический материал и способность делать корректные в научном отношении выводы и оценки. В отличие от монографии Е. Бекмаханова, в которой рассматривается широкий спектр самых разнообразных вопросов социально-экономической и политической истории казахского общества, диссертация Е.Д. Дильмухамедова посвящена непосредственно самому движению Кенесары Касымова. Для выяснения основных предпосылок и особенностей военного противостояния Кенесары с царской колониальной администрацией в регионе автор этой работы привлек обширный фольклорный материал, который по сей день остается малодоступным для исследователей Казахстана. Благодаря скрупулезному изучению исторических преданий казахского народа и сопоставлению содержащихся в них фактических данных со сведениями аутентичных письменных источников Е. Дильмухамедов подробно осветил здесь ход освободительной борьбы казахов трех жузов в разных регионах Степи, высказал интересные соображения о военной тактике повстанцев и что особенно важно - раскрыл их роль как выразителей чаяний широких народных масс.
Данная работа представляет большой интерес для современных читателей ввиду наличия в ней множества ценных фактических сведений как о самом лидере казахского народа, так и ближайших сподвижниках хана Кенесары, что в определенной мере расширяет и углубляет наше представление об основных героях степной освободительной эпопеи середины XIX в., оставившей глубокий след в народной памяти казахов. Наряду с добротным фактическим материалом, несомненным достоинством проделанной работы являются также приложенные к тексту диссертации три оригинальные рукописные карты исторических маршрутов отрядов Кенесары, которые дают возможность локализовать борьбу казахских повстанцев в географическом пространстве и проследить особенности их военной тактики в разных ландшафтных зонах Казахской степи.
Как и любое другое исследование по истории казахского народа, написанное в эпоху сталинизма, издаваемая диссертация не свободна от прямолинейного классового подхода к изучению исторических событий и идеологических штампов того времени, что однако же не умаляет ее большой познавательной значимости для современного поколения отечественных историков. Эта работа являет собой наглядный пример честного, добросовестного и бескорыстного служения исторической науке и поэтому заслуживает того, чтобы стать достоянием широкой научной общественности нашей республики.
И.В. Ерофеева Директор Казахского научноисследовательского института по проблемам культурного наследия номадов, доцент, кандидат исторических наук
ЕД. Дидьмухамедов