Сословие солдат
Мы подошли к воротам, где вместо привратников я увидел каких-то людей, стоящих с барабанами; у каждого желающего войти туда они спрашивали, есть ли кошелек. Когда тот показывал и открывал его, то насыпали туда денег и со словами: "за эту кожу запла-чено", -
впустив в какой-то склеп, через несколько времени выводили его оттуда обложенного железом и огнем и приказывали идти дальше на площадь.
Ужасно хотелось мне посмотреть, что есть в этом склепе, и поэтому перво-наперво я пошел туда; по всем сторонам - даже не видно было конца - и по земле здесь были такие огромные, что на нескольких тысячах возов не увез бы, кучи различных орудий жестокости из железа, свинца, дерева и камня для того, чтобы ударять, сечь, резать, толкать, рубить, колоть, разрывать, жечь; у меня даже мороз по коже пошел, и я воскликнул: "Для какого чудовища эти приготовления?" - "Для людей", - ответил толмач. "Для людей?!! А я думал, что для какого-нибудь хищного зверя и для отъявленных жестоких мошенников. Но ради Бога скажи, что же это за жестокость, если люди для людей придумывают такие ужасные орудия?" - "Чего ты так нежничаешь?!" - сказал он и засмеялся.
Выйдя оттуда, мы пришли затем на самую площадь, где я увидел стада этих людей, одетых в железо, с рогами и когтями, прикрепленных кучей друг к другу, лежащих у каких-то корыт и чанов, туда им сыпали и лили еду и питье, а они один перед другим лакали и жрали.
"Что здесь, свиней откармливают на убой? - спросил я. - Хотя я вижу образ человеческий, но поведение свинское". - "В этом удобство этого сословия", - сказал толмач. Они же, вставши от корыт, пусти-лись в пляс и скок, на что толмач обратил мое внимание: "Ну, видишь ли роскошь этой жизни: о чем им беспокоиться?! Разве не весело здесь?!" - "Подожду, что дальше будет", - сказал я. Они же между тем разбежались требовать контрибуций у людей другого сословия, у кого ни попало. Затем, развалясь, они занимались мужеложством и мерзостью без всякого стыда и богобоязни, так что я покраснел и сказал: "Этого-то уж нельзя бы им позволять". - "Но приходится позволять, - сказал толмач, - ведь это сословие желает иметь всякого рода вольности". Они, усевшись, снова принялись за обжорство, а нажравшись и напившись до отупения, бросились на землю и захрапели.Потом их вывели на плац, где на них падал дождь, снег, град, мороз, вьюга и всякая грязь, где они мучались жаждою и голодом, так что многие дрожали, тряслись, шатались, мерзли, отдавали себя на съедение вшам, собакам и коршунам. Иные ни на что не обращали внимания и продолжали свою бесстыдную жизнь.
Вдруг ударили в барабаны, зазвучала труба и поднялся шум и крик; и вот каждый, поднявшись и схватив резаки, тесаки, кинжалы и кто что имел, без всякого сожаления стали ударять этими орудиями друг друга, так что брызнула кровь, стали рубить и колоть друг друга хуже, чем самые жестокие разбойники. Шум возрастает здесь со всех сторон, слышен топот коней, шум панцирей, бряцание мечей, грохот стрельбы, свист пролетающих мимо ушей стрел и пуль, звук труб, треск барабанов, крик победителей, крик раненых и умирающих; тут видно страшное оловянное градобитие, здесь слышно страшное огненное сверкание и гром, здесь то у того, то у другого летит прочь рука, голова, нога; один через другого падает, и все плавает в крови. "О всемогущий Боже! Что это делается? - сказал я. - Неужели должен погибнуть этот свет?" Едва опомнившись, не знаю, как и куда попал я с этой площади, и, собравшись немного с духом, но трясясь еще всем телом, спросил своих проводников: "Куда же вы привели меня?" Толмач ответил: "Ну тебя, размазню! человеком быть - значит дать возможность почувствовать свои силы".
- "Что же сделали они друг другу?" - спросил я. "Господа поссорились между собою, так нужно уладить это дело". - "И что же, они улаживают его?" - "Конечно, - ответил он, - ибо кто же должен равнять великих господ, королей и королевства, которые не имеют над собою судей? Они сами должны решить это между собою мечом. Кто лучше станет драться железом с другим и повалит огнем, тот свое и поставит на верх". - "О варварство, скотство! - воскликнул я. - Разве не было бы других средств к примирению. Свирепым мошенникам, а не людям свойственно так мириться".В это время я увидел, как уводят и уносят с поля битвы немало людей с отстреленными руками, ногами, головой, носом, с пробитым пулею телом, разодранной кожей; все это обезображено кровью. Когда я с тоскою едва в состоянии был смотреть на это, толмач сказал: "Все это заживет, воин должен быть привыкши к войне". - "А что, - спросил я, - будет с теми, которые свернули себе там шею?" Он на это ответил: "За их кожу заплачено". - "Как же это?" - спросил я. "А разве ты не видел, какое им удобство сначала было предоставлено?" - "А зато какие неудобства они должны были претерпеть! Тем не менее, хотя бы даже самые роскошные наслаждения предшествовали этому, все-таки жалок человек, который за то, что позволил прокормить себя, должен нести себя тотчас же на бойню. Мне противно это сословие, что бы в нем ни было, я не хочу и не хочу, пойдем отсюда".
Еще по теме Сословие солдат:
- Солдат и царь в кабаке и на смотре
- НЕМЕЦКИЙ СОЛДАТ В. ХОФМАН ОБ УПОРСТВЕ И САМООТВЕРЖЕННОСТИ СОВЕТСКИХ ВОЙСК, ОБОРОНЯВШИХ СТАЛИНГРАД .
- НЕМЕЦКИЙ СОЛДАТ ГЕНРИХ МАЛЬХУС О БОЯХ ЗА СТАЛИНГРАД
- НЕМЕЦКИЙ ЕФРЕЙТОР А. ОТТЕН О ВОЗДЕЙСТВИЙ ПОРАЖЕНИЯ ПОД СТАЛИНГРАДОМ НА НАСТРОЕНИЯ ГИТЛЕРОВСКИХ СОЛДАТ
- Сословия
- ) и правового статуса сословий.
- Сословия в сословии
- §3. Сословные реформы и правовой статус сословий
- §2. Формирование сословного строя и правовой статус сословий
- Глава вторая. Образование русских сословий со времени Петра Великого
- Глава первая. Русские сословия до Петра Великого
- В целом, сословия заняли независимую позицию по отношению к правительству.
- Следовательно, по всем рассмотренным показателям третье сословие было наименее политически
- Когда в экстремальных условиях третьему сословию удавалось завоевать лидирующие позиции в