<<
>>

С. — Символика «intelletto»

Точно так же Данте в «Комедии», добавляет о. Мандонне, «тридцать раз употребляет слово intelletto: шесть — в Аде, двенадцать — в Чистилище, двенадцать — в Рае. Дело в том, что разумение осужденных лишено ben dell’intelletto [значительной части интеллекта].

С другой стороны, число тридцать, как мы знаем, служит символом философии; но науки суть собственное свойство и достояние человеческого разумения; отсюда — число упоминаний» .

Здесь о. Мандонне опять-таки не приводит ссылок. Зато «Конкорданс» Скартаццини указывает двадцать восемь случаев употребления слова intelletto в «Божественной комедии» : пять в Аде, двенадцать в Чистилище и одиннадцать в Рае. Но допустим, что подсчеты о. Мандонне точны; как он докажет, что Данте пожелал символически обозначить недоступность вйдения Бога для интеллекта осужденных именно числом «шесть», полученным в результате умножения совершенного числа «три»? Говоря совсем уж строго, понятно, что слово intelletto могло быть употреблено в Аде лишь однажды, чтобы символизировать интеллект в его естественном состоянии. Было бы еще понятнее, если бы оно не употреблялось здесь вовсе, как, например, не употребляется слово «воля». Но число «шесть» не подсказывает здесь никакого внятного смысла, и сам о. Мандонне тоже его не предлагает. То же самое можно сказать о равенстве двенадцати и двенадцати в Чистилище и Рае. Предположим, смысл шестикратного упоминания интеллекта в Аде состоит в том, что интеллект лишен вйдения Бога. Но почему он назван двенадцать раз в Чистилище, где все еще не располагает таким видением, и двенадцать раз в Рае, где он таким видением располагает? Последовательность 1:6:9 была бы понятна; последовательность 6:12:12 абсолютно не понятна. Если же, что вероятно, точны подсчеты Скартаццини: 5:12:11, проблема не встает вообще.

<< | >>
Источник: ЭТЬЕН ЖИЛЬСОН. ДАНТЕ И ФИЛОСОФИЯ. 2010

Еще по теме С. — Символика «intelletto»:

  1. ПРЕДИСЛОВИЕ