Басня 25 Лев и Обезьяны
Лев сппт навзничь, а спящий весьма схож с мертвым. Толпа разного рода Обезьян, почитая его мертвым, приблизившись к нему, начали прыгать п ругаться, забыв страх и почтение к царю своему.
А как пришло время восстания от сна, подвигнулся Лев. Тогда Обезьяны, одним путем к нему прпшедшпе, седмицею путей рассы- палися. Старшая из них, придя в себя, сказала:— Наши и предки ненавидели Льва, но Лев и ныне Лев и во веки веков.
Сила. Лев есть образ Библии, на которую восстают и ругают пдолопоклонничьн мудрецы. Они думают, что она мертва и говорит о мертвостп стихийной, не помышляя о том, что в тленных ее образах скрывается жизнь вечная и что все сие восстает и возносится к тому: «Бог наш на небесах и на земле...» И не разумея, что исходы ее суть исходы жпзнп, ругаются, слыша сие. «О горнем мудрствуйте...» «Нет здесь» а.
97
4 Г. Сковорода, т. 1
а Спе Хамово племя смеется наготе отчей.
А как только блеснул свет восстания ое, тогда исполняется па них: «Расточатся враги его». Вот для чего Василий Великий 32 говорит о Евангелии, что оно есть воскресение мертвых.
Иуда, сын Иакова, вместо Льва образом невидимого царя и бога лежит, и посему то написано: «Возлег почил, как Лев. Кто воздвигнет ,его?» Лежит львица и царица наша, чистая дева, Библия, и о ней-то жизнь и воскресение наше Христос сказывает: «Не умерла девица, но спит...»
Блажен, не смежающий очей перед блистанием eel Сей да поет с Давидом: «Сколь возлюбленны селения твои...» «Сколь красны дома твои, Иаков...»
Зверей описатели ппшут, что Лев, родившись, лежит мертв, пока ужасным рыком возбудит его отец его, а сие делает в третий день. Возможно ль найти благолепней- ший для божественной КНИГИ образ?