Критический анализ истории современной буржуазной философии.
Марксистские историки философии, применяя ленинские принципы к исследованию различных философских и социологических течений, в том числе и тех, которые не могли быть непосредственно объектом ленинского анализа (неопозитивизм, экзистенциализм, неореализм, «философская антропология», «новейшие» религиозно философские течения, буржуазная эмпирическая социология и т. п.), в своих работах доказывают, что буржуазная философия современной эпохи в сравнении с буржуазной философией домарксистской эпохи утратила былое прогрессивное значение и тесные связи с передовой наукой, находится в состоянии кризиса и упадка. Если некоторые представители немарксистских философских учений и ныне могут в поисках истины ставить новые вопросы и давать в ряде случаев ценные их решения, то в целом идеалистическая буржуазная философия в нашу эпоху не способна правильно решить важнейшие философские и социологические проблемы современности, дать философски верную картину мира, научно предвидеть будущее человечества и вооружать людей на борьбу за великие идеалы. В работах советских и зарубежных марксистов дан историко критический анализ современных течений буржуазной философии: неопозитивизма, неореализма, экзистенциализма, а также неотомизма и других религиозно философских учений, идеалистической философии истории и социологии. Важное значение в идеологической борьбе против современной буржуазной философии и социологии, в ее историко критическом анализе имеют работы таких видных зарубежных философов марксистов, как Т. Павлов, Н. Ирибаджаков в Болгарии, И. Сигети в Венгрии, Г. Клаус в ГДР, Я. Щепаньский в ПНР, А. Жожа и К. Гулиан в Румынии, В. Румл в Чехословакии, Г. Бесс, Ж. Канала и другие во Франции, Делла Вольпе в Италии, М. Корнфорт, Д. Лыоис в Англии, Г. Селзам, Г. Уэллс в США, а также книги ряда советских философов.
В этих работах показано, что при всем разнообразии философских течений в буржуазной мысли современной эпохи она отнюдь не обладает былым идейным богатством, не выдерживает испытания временем, тормозит общественное развитие и прогресс науки.