1. Исходное утверждение
Для начала сформулирую такое утверждение. К середине ХХ века теоретик
(наиболее явно - физик и математик, но, наверное, наиболее остро - логик, и
вообще гуманитарий) подошел к решающему парадоксу.
В самых различных наукахпочти одновременно обнаружилось, что дальнейшее развитие (и само
существование) теоретического знания зависит от решения одной проблемы:
теоретик должен оказаться способным логически обоснованно формировать и
преобразовывать логические начала собственного мышления. В противном случае
такие начала, как выяснилось, не могут быть основанием последовательного
логического движения.
Это означает, во-первых, что необходимо освоить логический смысл таких
творческих, глубоко интуитивных (?) процессов, как изобретение изначальных
теоретических идей и понятий. Во-вторых, саму "творящую логику" необходимо
как-то, уже в процессе ее осуществления, поднять в текст теоретических
построений и сразу же, с ходу, закрепить в логике наличного теоретического
знания.
Все это сделать необходимо, но... невозможно, поскольку в процессе
изобретения исходных теоретических идей самой теории еще нет; она
только-только создается, нащупывается, и, следовательно, требуется
осуществить в теоретической форме нечто - по определению - в теоретической
форме неосуществимое. А если "закреплять" в тексте "изобретение логических
начал", когда они уже изобретены ("интуитивно"), то... зачем? Если же такие
"начала" необходимо заранее логически обосновывать, то... что это за начала?