<<
>>

Глава III. Философия Средневековья

Призыв к духовному преображению, милосердию возрождался в человеческой истории неоднократно, причем в самые тяжелые времена. Так было на закате античности, так было на исходе XIX столетия, в такой же ситуации человечество встречает XXI век.

Современная цивилизация в поисках спасения, как это ни покажется странным на первый взгляд, обращает взор и к эпохе Средневековья. Данный интерес станет понятен, как только мы вспомним, что именно эта эпоха исходила из идеи о параллельном нарастании двух противоположных сил - добра и зла, именно она требовала от человека активного участия в борьбе этих сил. Но Средневековье само по себе противоречиво: религиозный фанатизм и отрицание ценностей земной жизни сосуществовали с духом свободы, любви, терпимости, уважения к личности.

Как же современному человеку оценить подобный опыт? Очевидно, что для подлинной духовности нет прошлого. Оно применимо для науки и техники, но не для самих основ жизни. Решать насущные проблемы, не вглядываясь в то, как их решал мир на протяжении веков, значит - отказаться от великого права наследия.

<< | >>
Источник: В.М. Мапельман, Е.М. Пенькова. История философии Учебное пособие для вузов. 1997

Еще по теме Глава III. Философия Средневековья:

  1. 3. Основные этапы исторической эволюции предмета философии (античность, средневековье, Новое время, современная философия)
  2. Глава III Философия рабовладельческого общества Греции и Рима
  3. Характерные черты средневековой философии
  4. Средневековая философия
  5. 3. Арабская философия Средневековья
  6. Каков смысл понятия «средневековая философия»?
  7. Вопрос 12. Общая характеристика философии средневековья: периоды, идеи, представители
  8. 13. Проблема номинализма и реализма в средневековой философии
  9. 12.Теоцентризм философии средневековья: проблема соотношения веры и разума
  10. Осмысление религии в средневековой философии основные направления и проблемы
  11. Раздел III. Государство и право средневековой Европы
  12. 1. Западноевропейская средневековая философия
  13. Проблемы соотношения веры и разума в теологии и философии средневековой мысли
  14. Вопрос 11. Проблемы соотношения позитивного знания и веры в средневековой философии. Доказательство бытия бога Фомы Аквинского.