Глава II. Быть в мире как основное содержание Дазайна

Дазайн предстает как быть в мире (In der Tot sein): «Сложное выражение „быть в мире“ уже само по себе указывает, что оно является единым феноменом. Эта первичная единица должна восприниматься в своей целостности», и далее: «Это потому, что „бытие в мире“ принадлежит в основном Дазайну и что его бытие по отношению к миру является в основном заботой, темой для размышлений» (§ 12). Таким образом, Дазайн обращен к знанию, наружу: «Сам Дазайн как „бытие в мире“ является тем, кто знает» (§ 13).