Записные забавники редко кому нравятся.
П. Буаст
…Подлец, а подчас и дурак, чаще преуспевают в свете, нежели человек порядочный и умный: подлецам и дуракам легче подладиться к тону и повадкам высшего общества, где, как правило, царят лишь подлость и глупость, между тем как люди порядочные и здравомыслящие не сразу находят с ними общий язык, а потому теряют драгоценное время и остаются ни с чем.
Бывают люди, которые хотят первенствовать и возвышаться над остальными, чего бы это ни стоило.
Им важно одно — быть всегда на виду, как ярмарочный зазывала на подмостках; они согласны взойти на что угодно — на сцену, на трон, на плаху, лишь бы приковать к себе все взгляды.Н. Шамфор
Никогда еще люди не относились друг к другу с таким ожесточением, никогда еще не были в такой степени ослеплены, как в наше время, когда они стали воображать, что знают все.
Э. 3оля
Лишь пожив внизу, узнаешь, как опасно карабкаться наверх. Лишь побывав в темноте, узнаешь, как ярок солнечный свет. Лишь храня покой, узнаешь, как много сил тратят те, кто находятся в движении. Лишь пестуя молчание, понимаешь, как суетно многословие.
Хун Цзычэн
Человек забывает вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
Ф. Ницше
Жизнь коротка и безотрадна: она вся уходит на ожидание. Мы откладываем отдых и радости на будущее, часто на то время, когда уже утрачиваем лучшее, что имеем, — здоровье и молодость. Это время, наконец, наступает, но и тогда мы не перестаем ждать исполнения наших желаний; мы ждем и тогда, когда приходит недуг, сводящий нас в могилу. Если бы даже нам удалось исцелиться, мы снова принялись бы ждать.
Ж. Лабрюйер
Всего невыносимей для человека покой, не нарушаемый ни страстями, ни делами, ни развлечениями, ни занятиями. Тогда он чувствует свою ничтожность, заброшенность, несовершенство, зависимость, бессилие, пустоту.
Из глубины его души сразу выползают беспросветная тоска, печаль, горечь, озлобление, отчаяние.Б. Паскаль
Аполитичный человек — какое это бездушное существо! Он схема, только подобие человека, ибо он абстрагируется от факта, что человек является существом общественным.
И. Бехер
Есть люди, которые стыдятся не тогда, когда совершили какой-нибудь безнравственный поступок, а когда им приходится в этом раскаиваться.
Ж. Лабрюйер
Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
Ф. М. Достоевский
Превосходство некоторых людей — чисто местное. Они велики, потому что окружающие их слишком малы.
С. Джонсон
Есть простодушие, которое доверяется всем и каждому, не подозревая насмешки. Такие люди всегда ограничены, ибо готовы выложить из сердца все самое драгоценное перед первым встречным.
Ф. М. Достоевский
Некоторые люди, подобно многим индийским деревьям, прячут под наружными колючками и тернистой скорлупой мягкий ценный плод своего человеколюбивого сердца.
Жан Поль
Иной отдыхать расположился в начале пути, оставляя труды на конец. Нет, сперва — главное, а останется время — второстепенное. Другой хотел бы одержать победу до сражения. Есть и такие, что в учении начинают с менее важного, а знания почитаемые и полезные оставляют на конец жизни. А кое-кто начал сколачивать состояние, когда сам при последнем издыхании. В жизни, как и в учении, важна метода.
Б. Грасиан
На тех, кто с родными живет в согласье,
Милостив к слугам, суров к негодяям,
Чтит добродетельных, искренен с мудрым,
С царем осторожен, бесстрашен с врагом,
На тех, кто с женщинами настойчив,
Со старцами немощными терпелив, —
На них, искушенных в этих искусствах,
Держится весь наш мир земной.
Бхартрихари
Между одними людьми и другими дистанция гораздо большая, чем между некоторыми людьми и животными.
М.
МонтеньРазумный человек применяется ко всяким обстоятельствам; ловкий человек создает их; деятельный человек умеет использовать их; нерешительный человек дает им ускользнуть.
Исп.
Есть люди, мнящие, что знают более других, а знают мало, почему позволяют себе противопоставлять свою мудрость не только людским советам, но и природе вещей; и от этого самомнения уже многое множество произошло бед.
Д. Боккаччо
Однажды Акбару из соседнего государства прислали три совершенно одинаковых золотых фигурки. В сопроводительном письме говорилось, что каждая из них имеет свое значение и ценность.
Акбар представил их своим придворным, требуя определить различия.
Придворные мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но никаких внешних и внутренних отличий не было найдено.
Люди, осмотревшие эти фигурки, только разводили руками, признавая свою беспомощность. Лишь Бирбал еще не сдавался. Обнаружив в ушах маленькие отверстия, он просунул в них тоненькую золотую проволочку и определил, что у первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй — изо рта, а у третьей — через пупок.
Подумав немного, он сказал:
— Ваше Величество, я думаю, что решение загадки найдено. Первая фигурка похожа на людей, у которых в одно ухо влетает, а в другое вылетает. Вторая фигурка напоминает человека, который, едва дослушав какую-нибудь новость, спешит рассказать ее другим, не утруждая себя подумать. Третья же фигурка во многом схожа с теми, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через собственное сердце. Эта фигурка наиболее ценная из трех.
Индийская притча
В свете встречаешь людей четырех разрядов: влюбленных, честолюбивых, наблюдателей и дураков… Самые счастливые — дураки.
И. Тэн
Стоит светским людям собраться где-нибудь в толпу, как они уже мнят, что находятся в обществе.
Н. Шамфор
Светские люди не беседуют о таких мелочах, как народ; но и народ не занимается таким вздором, как светские люди.
Л.
ВовенаргОдни готовы день и ночь внимать сладкой лести, другие — слушать едкие сплетни, есть и такие, кому жизнь не мила без каждодневной досады, как Митридату — без яда.
Б. Грасиан
Я вдруг узрел средь этих лиц
Подобья воронов и лис
И разглядел с внезапной дрожью
Былых волков в клыках литых.
Но где он, человечий лик,
Где образ и подобье Божье?
Л. И. Болеславский
Есть собеседники, беседа с которыми вооружает тебя, а есть те, беседа с которыми тебя разоружает, ты выходишь от них беспомощным, лишенным веры и надежды, ты даже не в силах поднять свой меч, чтобы снова сражаться с забвением.
Г. Н. Матюшов
Человек, который излучает симпатию общительности, стоит больше, чем тысяча родственников.
Еврипид
Есть люди что ни день на себя непохожие, даже их ум неровен, не говоря о желаниях и настроениях: вчера вас встречали светлым «да», нынче огорошат мрачным «нет».
Б. Грасиан
Молодые люди говорят о том, что они делают, старики о том, что они делали, а дураки о том, что хотелось им делать.
П. Буаст
Есть люди, в присутствии которых невежливо быть талантливым.
Э. Кроткий
У государственных людей всегда готова зевота к услугам первой фразы, в которой идет речь о лучшем устройстве общественных дел.
О. Бальзак
Обычно политик — собеседник довольно скучный; в его рассуждениях столько логики и здравого смысла, что он быстро становится утомительным, а то и смешным.
Д. Аддисон
…Я разглядел, какова тиранская алчность, каковы их изощренность и притворство, и как вообще неприветливы эти так называемые патриции.
М. Аврелий
Трудность общения с русскими совсем иная, чем трудность общения с французами. Русские самый общительный в мире народ. У русских нет условностей, нет дистанции, есть потребность часто видать людей, с которыми у них даже нет особенно близких отношений, выворачивать душу, ввергаться в чужую жизнь и ввергать в свою жизнь, вести бесконечные споры об идейных вопросах.
Я бы не сказал, что у русских есть особенная склонность к индивидуальной дружбе.
Вернее сказать, что русские народ коммюнотарный. Поразительно, что в какие бы углы мира русские ни попали, как это случилось в эмиграции, они объединяются, группируются, образуют русские организации, устраивают собрания. Русские не признают категорий, непереходимых границ, отчетливых и резко выраженных форм общежития, дифференциаций по разным культурным областям и специальностям. Всякий истинно русский человек интересуется вопросом о смысле жизни и ищет общения с другими в искании смысла.Но наряду с большими качествами, которые делают более легким общение в русской среде, есть и большие недостатки. В русской среде, в русском обществе и собрании я часто ощущаю подпольные токи, которые в такой форме я не замечал в западной среде. Русские очень легко задевают личность другого человека, говорят вещи обидные, бывают неделикатны, имеют мало уважения к тайне всякой личности. Русские самолюбивы, задевают самолюбие другого и сами бывают задеты. При обсуждении идей легко переходят на личную почву и говорят не столько о ваших идеях, сколько о вас и ваших недостатках. У русских гораздо меньше уважения к самой мысли, чем у людей западных. Они легко переходят от рассмотрения вашей мысли к нравственному требованию от вас, требованию подвига святости или революционного героизма в зависимости от направления.
Совершенно другие свойства я вижу у французов, которых знал лучше других западных людей. У них очень затруднено общение в русском смысле слова. Соприкосновение душ почти невозможно. Всегда остается дистанция. Французы не коммюнотарны, не ходят друг к другу для бесконечных разговоров и споров. Слово индивидуализм, по существу двусмысленное, может быть более всего применимо именно к французам. Французские усадьбы обведены высокой и совершенно закрытой оградой с надписью «злая собака». В общении есть большая условность, условная вежливость и любезность.
Французы любят говорить комплименты, и очень трудно различить их настоящие чувства. У них совсем нет русской душевности.
Преобладают интеллектуальность и чувственность, слабы сердечность и душевность… Но есть и качества, отсутствующие у русских. Есть уважение к личности другого, нежелание вторгаться в ее внутреннюю жизнь и быть неделикатным. Дистанция определяется охранением индивидуальности своей и индивидуальности другого. Есть уважение к мысли. Французы скромнее, менее самоуверенны, чем русские. Это связано с их высокой культурой. Русские всегда считают себя призванными быть нравственными судьями над ближними. Русские очень легко чувствуют себя грешниками, и из всех народов земли они более всех склонны к покаянию. Это характерная черта. Но обратной стороной этой добродетели является склонность к обсуждению нравственных свойств людей. В русском мышлении нравственный момент преобладает над моментом чисто интеллектуальным. Западным же людям свойствен объективирующий интеллектуализм, который очень охраняет от вторжения в чужую жизнь. Главное же качество русского общения, что в нем легче начинать говорить о главном и существенном.Н. А. Бердяев
Французы могли бы быть очень красноречивы, если бы желание произвести эффект не убивало эффекта.
В. А. Жуковский
Француз скучает, когда никто не разделяет его мнения, а также и тогда, когда он находится один в комнате.
Веселость у французов происходит от их духа сообщительности, у итальянцев — от воображения, у англичан — от оригинальности характера; веселость же немцев философическая: они шутят скорее с вещами и с книгами, чем с себе подобными.
А. Сталь
Вы не знаете французов, если думаете, что они могут удержаться от болтовни.
Герцогиня Орлеанская
Сухой, неуклюжий англичанин, конечно, с первого взгляда, кажется неприятным человеком. Он словно проглотил аршин и до того застенчив, что возбуждает застенчивость в других; но его натянутость и суровость происходят не от гордости, а от той же застенчивости…
Англичанин, путешествующий на континенте, обыкновенно возит с собою и свою застенчивость. Он неловок, молчалив, натянут и, по-видимому, несимпатичен, и все потому, что он никак не может побороть своей застенчивости, хотя и старается все скрыть под резкими, часто грубыми манерами.
С. Смайлс
Англичанин никогда не шутит, если речь идет о такой важной вещи, как пари.
Жюль Верн