ЗАКОНЫ ФИЛОСОФИИ - ОБЩЕНАУЧНЫЕ ЗАКОНЫ

Не могут называться наукой знания, не отражающие законы, то есть устойчивые существенные и повторяющиеся связи между явлениями своей предметной области. Будем предельно корректны. Заметим, что, когда философия предложила миру три всеобщих закона диалектики: взаимного перехода количественных изменений в качественные, единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания - она сделала су-щественный прорыв в развитии человеческой мысли. Это был действительно грандиозный прорыв в будущее - определенное его видение, понимание сути развития. По сути, философия открыла путь к познанию всеобщих характеристик явлений, их связей между собой. Но сегодня таких характеристик открыто значительно больше, о чем речь шла в предыдущем параграфе. Несмотря на это, в философской науке не появились новые законы. А почему? Разве содержание и сущность не связаны между собой устойчивой, необходимой, повторяющейся связью? Разве это не распространяется на взаимодействия организации и структуры, системы и функции, необходимости и случайности, целого и системы, причины и основания, различия и противоположности и т.д.?

Другими словами, по нашему мнению, каждый всеобщий признак явлений природы, общества, сознания людей находится в закономерных связях с каждым другим. Правомерно считать, что общенаучных, философских законов существует столько, сколько устойчивых, существенных, повторяющихся связей есть в реальном мире между всеобщими сторонами бытия. В этом контексте правомерно ответить на ряд важных, животрепещущих вопросов, касающихся законов философского знания. Представим их в виде нескольких, как нам представляется, существенных позиций.

Позиция первая. Очевидно, что ограниченной, во многом догматичной является точка зрения, сводящая законы философии к трем общеизвестным позициям: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания отрицания.

Позиция вторая. Сам факт последовательной, многолетней интерпретации сути трех основных законов диалектики, как важнейших фрагментов философского знания, в гегелевской редакции подтверждает научный характер философских знаний.

Позиция третья. Еще раз подчеркнем, что последовательный подход к познанию явлений, их всеобщих характеристик, не дает нам право не видеть закономерных связей между всеми всеобщими признаками явлений.

Позиция четвертая. В самой сути философии как науки заложено понимание общенаучных законов, которые выражают устойчивые, существенные и повторяющиеся связи элементов, частей, сторон всех без исключения явлений действительности.

Позиция пятая. Еще раз заметим, что можно ли найти точный ответ на вопрос: сколько общенаучных, философских законов реально открыто современной наукой? Именно столько, сколько закономерных связей между всеобщими признаками явлений сумела познать современная наука.

Позиция шестая. Исходя из предыдущей посылки, казалось бы, можно назвать все законы, которые связывают пары всеобщих категорий науки. Их можно от- фиксировать, заметив, что число общенаучных законов в геометрической прогрессии превосходит число общенаучных категорий. Тот, кто понял суть общенаучных, философских категорий, без особого труда определится с содержанием законов, которые отражают суть устойчивых, необходимых, повторяющихся связей феноменов, отраженных в содержании общенаучных, философских категорий.

Подведем итоги. Они методологичны по своей сути. Законов философии, а значит, общенаучных законов столько, сколько устойчивых, необходимых, существенных связей открыла современная наука между всеобщими признаками явлений.

Вряд ли нужны дополнительные комментарии к сказанному. На этом фоне важно подчеркнуть: философия, помимо категорий, имеет систему законов. Законов, не сводимых к трем традиционным законам диалектики. Ее представляет значительно большее их число, поскольку существенные, необходимые и повторяющиеся связи существуют фактически между всеми всеобщими признаками явлений, формирующих предметную область философии.

Таким образом, есть все основания констатировать: современное философское знание, помимо категорий, имеет свои специфические законы. Их наличие в философии - еще одно свидетельство ее научного характера.