<<
>>

СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФА КАК ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ОВЛАДЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИМИ ЗНАНИЯМИ Ц РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ ВЫЖИВАНИЯ

  ? В нашем кратком изложении труда Августина мы рассказали о его повседневной жизни. Философ желает одновременно заниматься теоретическим трудом и преподавать студентам. Мы подробно процитировали то место в книге, где Августин объясняет, что оставил Карфаген в надежде найти для себя в Риме более внимательных учеников.
Августин — не только исследователь, но и преподаватель. Естественно, что преподавать он хочет в хороших условиях, не отвлекаясь на шум студентов. Для того чтобы улучшить условия своего педагогического труда, философ решает оставить родной дом и мать. Как похожи века ГУи XX... Многие преподаватели с трудои находят себе подходящие условия для работы. Такие поиски трудны, а иногдаи вовсе невозможны. И Рим ничем не лучше Карфагена. Августина обманывали римские студенты, не платившие ему за обучение. Из-за этого ему снова пришлось сменить место.

АВГУСТИН И ПЛОТИН

ЕЗ В философском отношении Исповедь интересна для нас тем, что показывает, как возникла «христианская» философия. Чтение Плотина позволило Августину выявить недостатки манихей- ской теории. Манихеи считали, что могущество Добра — чисто пассивное и подвергается жестокому испытанию Злом, силой активной и разлагающей. Но учения Плотина и Августина существенно различны. У них разные представления о времени и вечности. У Плотина отсутствуют идеи творения и связи христианского Бога с мыслящим существом. Иными словами, Августин идет дальше. Для Плотина зло гсть отрицание добра. Августин объясняет зло вмешательством греха в акт творения. «И наконец, выражаясь словами Франсиса Ферье, отвлеченное Провидение, каким его представлял Плотин, не имеет ничего общего с идеей вечной любви к свободно созданному существу, направляющей его по предназначенному пути».

<< | >>
Источник: Реми Хесс. 25 ключевых книг по философии. Анализ и комментарии 1999. 1999

Еще по теме СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФА КАК ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ОВЛАДЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИМИ ЗНАНИЯМИ Ц РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ ВЫЖИВАНИЯ:

  1. Становление философа как целенаправленное овладение теоретическими знаниями
  2. Решение вопросов выживания
  3. 10. Проблемы, связанные с овладением научными знаниями
  4. 2. Становление философии техники как раздела философии науки
  5. Развитие теоретического мышления в процессе овладения системой знаний.
  6. Утверждение философии как теоретической науки
  7. При этом метод предстает в ней одновременно и как самостоятельный компонент, и как способ ее целенаправленного
  8. №3 Философия как наука. Проблема предмета философии в истории  философии. Предмет, структура и функции философии. Философия как метатеория права.
  9. 125 Диалектико-материалистическое решение основного вопроса философии.
  10. Поэтому постановка вопроса о защите прав человека как методе правового регулирования является обязательной научно-теоретической
  11. 99 Проблема свободы и необходимости как основной вопрос философии.
  12. Глава 31 (2). Современные народы как объекты целенаправленного управления
  13. 2. Движение как способ существования материи есть также становление, но это становление является теперь уже качественно заполненным.
  14. Экспертный мониторинг профессионализации политических деятелей и развитие их творческого потенциала предполагает решение таких вопросов, как:
  15. Формирование воли как овладение собственным поведением
  16. Становление научной теории и рост теоретического знания