НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
С конца XVIII в. начинается критический пересмотр принципов Просвещения. Одним из наиболее глубоких критиков просветительского понимания науки и разума выступил родоначальник немецкого идеализма
И.
Кант, чье мировоззрение сформировалось в русле просветительских идей. Он создает гносеологическое направление в философии, именуемое агностицизмом (непознаваемость «вещей в себе»), развивает этику, базирующуюся на понимании человека как высшей ценности.Классическая немецкая философия получила свое наиболее полное выражение в идеалистических философских системах. Основными ее заслугами можно считать:
развитие и применение диалектического метода в познании (Г.В.Ф. Гегель конструирует диалектику как систему, формируя основные законы и категории диалектики применительно к развитию Абсолютной Идеи; И. Г. Фихте развивает учение о диалектическом способе мышления);
использование принципа историзма в идеалистических системах (практическая философия Ф. Шеллинга исследует проблему человеческой свободы и приходит к выводу о необходимом характере исторических законов; Гегель создает грандиозную философскую систему всей духовной культуры человечества, рассмотрев отдельные ее этапы как процесс становления духа).
Несмотря на то, что немецкая классическая философия в основном развивалась в русле идеалистических систем, в ее недрах и на ее фундаменте возникла одна из мощнейших материалистических концепций. Это материализм Л. Фейербаха, который за начало бытия берет природу как конечное, определенное, реальное; в центре построения его философской системы находится человек, как высшее творение природы.