<<
>>

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ (ДАРШАНЫ) ДРЕВНЕЙ ИНДИ

Астика

(ортодоксальные)

Признавали авторитет Вед и разделяли философские убеждения их авторов (Бог, Высшие Миры, душа, жизнь после смерти, карма, сансара, неревоплощеня).

Настика

(неортодоксальные)

Либо не признавали авторитет Вед.

Либо высту-пали с критикой брахма-низма.

Санкхья (Канила)

Йога(Патапджали)

Веданта (Бадараяпа, Вьяса)

Ньяя (Готама)

Вайшешика (Канада) Миманса (Джаймипи)

Джайнизм (Махавира) Буддизм (Будда) Чарвака (Брихаспати?)

Адживика

(Маккхали Госала)

Схема 16

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

Школы

Основные

Менее значительные

Инь-ян цзя

(натурфилософская

школа)

(Цзоу Янь)

Кун Фу цзя

(конфуцианство) (Кун Фу-цзы)

Дао дэ цзя

(даосизм) (Лао-цзы)

Мо цзя

(моизм) (Мо-цзы)

Мин цзя

(школа логиков)(Хуэй ТТТи. Гунсунь Лун)

Фа цзя

(легизм или школа закона) (Шан Ян, Хань Фэй-цзы, Ли Сы)

Цза цзя

(школа эклектиков)

Цзун хэн цзя

(школа дипломатов)

Нун цзя

(школа аграрников)

Сяо шо цзя

(школа литераторов)

Схема 17

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

-• • Милетская (Фалес, Анаксимеп, Анаксимапдр)

• • Пифагорейская (Пифагор и ученики)

->- • Элейская (Ксепофап, Парменид, Зеноп, Мелисс)

-> • • Атомисты (Левкипп, Демокрит)

-• • Софисты (Протагор, Горгий, Гипиий, Продик)

• • Платонизм, или Академия (Платон и ученики)

• • Аристотелизм, или Ликей (Аристотель и перипатети

ки — Теофраст, Аристоксеп, Дикеарх, Стратой)

—>- • Эпикурейцы (Эпикур, Метродор, Гермарх, Лук-реций Кар)

-• • Киники (Антисфеп, Диоген)

-• • Стоики (Зеноп, Клеапф, Хрисипп, Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий)

»- • Скептики (Пирроп, Секст Эмпирик, Эпесидем)

»- • Эклектики (Филон, Аптиох, Боэций, Посидоний, Цицерон)

*• • Неоплатоники (Саккас, Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл)

ШКОЛЫ И ТЕЧЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ (XVIII-XX вв.)

Материализм (Ломоносов, Радищев, Ленин) Масонство (Елагин, Шварц, Лопухин, Лабзин)

Западники (Грановский, Бакунин, Герцен, Огарев, Белинский)

Славянофилы (Киреевский, Хомяков, Самарин, братья Аксаковы)

Почвенники (Григорьев, Страхов, Данилевский, Леонтьев, Достоевский)

Революционные демократы

(Чернышевский, Добролюбов, Писарев) Народники (Ткачев, Лавров, Бакунин, Кропоткин)

Религиозная философия

(Сковорода, Толстой, Федоров, Соловьев, Бердяев, Булгаков, Франк, Лосский, Шестов, Флоренский, Андреев)

Русский марксизм (Плеханов, Ленин) Русский космизм

(Одоевский, Сухово-Кобылин, Федоров, Бугаев, Соловьев, Умов, Циолковский, Чижевский, Ре-рих, Манеев)

Теософия и Живая Этика (Блаватская, Рерихи, Абрамов)

Марксизм-ленинизм (Аксельрод, Деборин, Ми- тин, Ильенков, Мамчур, Степин, Келле, Барулин и др.)

Схема 19

ШКОЛЫ И ТЕЧЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ (Х1Х-НАЧАЛО XX в.)

Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон)

Позитивизм v • Первый позитивизм (Копт, Спенсер,

V\ Милль)

\ X Второй позитивизм (Мах, Авенариус) \ (эмпириокритицизм)

л Неопозитивизм (Шлик, Карпан, Нейрат, Рассел, Витгенштейн)

Неотомизм (Жильсоп, Маритеп)

Теософия (Блаватская, Сипнет, Олькотт, Безапт, JI а Дыо)

Экзистенциализм (Камю, Сартр, Яснерс, Хайдеггер)

Психоанализ (Фрейд, Адлер, Юнг, Фромм)

Прагматизм (Пирс, Джемс, Дыои, Хук)

Персонализм (Бердяев, Шестов, Боун, Ройс, Мупье, Лакруа)

Феноменология (Гуссерль и последователи)

Философская антропология (Шелер, Гелен, Плесснер)

Неокантианцы (Когеп, Натори, Виидельбапд, Риккерт)

Неогегельянцы (Стерлинг, Кэрд, Брэдли, Ройс)

Марксизм (Маркс, Энгельс)

Схема 20

ВАЖНЕЙШИЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ (КОНЕЦ XX-НАЧАЛ О XXI в.)

Буддизм

„ , , Неоиндуизм

Восточная философия

Йога

Исламская философия

Западная философия

Постпозитивизм Психоанализ Структурализм Прагматизм

Неоклассические направления

Сциентизм и техницизм Неотомизм

Философские течения, близкие эзотерической традиции познания

Живая Этика (Агни-Йога)

Теософия

Учение Храма Герметизм

Эзотерический буддизм Суфизм

Схема 21

ВАЖНЕЙШИЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ (КОНЕЦ XX-НАЧАТ О XXI в.)

• Диалектический материализм

Религиозная философия—»- Православие

>У Ислам

Восточная философия

Буддизм

Неоиндуизм

Йога

Исламская философия

Агни-Йога (Живая Этика) Теософия и Учение Храма Суфизм

Эзотерическая философия

• Психоанализ Бог (теология) Теоцептризм.

Всемогущая Абсолютная Личность. Монотеизм Онтология Креационизм — творение из «ничего». Дуализм бытия: божественный мир и природный мир Антропология Креационизм — творение из «ничего». Человек: дух + душа + тело. Идея бессмертия как приобщение души к духу.

Открытие самосознания Гносеология Откровение.

Вера выше знания. «Философия — служанка богословия» Этика Моральные заповеди Бога. Философия истории Провиденциализм. Направленность истории ко «Второму пришествию» Социальная философия Бог дает и устанавливает общественные законы. Социальная иерархия, подобная небесной

Бог (теология) Пантеизм. Секуляризация Онтология Бесконечная Вселенная. Отказ от дуализма бытия. Гелиоцентризм. Полицентризм Антропология Антропоцентризм. Гуманизм. Реабилитация телесного начала. Возвращение ценности земной жизни. Свобода человека. Культ человека-творца. Идея духовного преображения человека. Гносеология Укрепление позиций разума. Становление научных методов познания Этика Дуализм: этика заповедей Нового Завета И эпикурейское отношение к жизни Социальная философия Модели совершенного, справедливого общества

Онтология Механицизм. Материализм. Диалектика Бог (теология) Деизм. Атеизм Антропология Механицизм. Дуализм: тело—душа. Материализм: отрицание бессмертия души Гносеология Рационализм и эмпиризм (сенсуализм). Иррационализм: критика научного разума Логика Диалектика и ее законы Этика Гуманизм. Свобода. Утверждение неотъемлемых прав человека. Обоснование ценности личности Социальная философия Теория «общественного договора». Теория разделения властей. Критика традиционной культуры. Революционная идеология Философия истории Идеализм: история как развитие Абсолютной Идеи. Материализм: история как развитие материальных отношений (способа производства и распределения)

КОНТРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕНДЕНЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ XIX-XX вв.

Вместо «разума» на первый план выдвигаются:

:<Воля к жизни»

Шопенгауэр

% Жизнь», «смерть» «страх», «вина»

Кьеркегор

«Духовная интуиция», «скрытые духовные силы»

Блаватская

«Жизненный порыв», «Ощущения»

«интуиция»

Бергсон Мах, Авенариус

«Бессознательное» «инстинкты»

Фрейд

Схема 26

ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУБСТАНЦИИ

Материалистический монизм

Существует одна субстанция — материя

Фейербах, Маркс, Энгельс, Ленин

Идеалистический монизм

Монизм

(одна субстанция)

Существует одна субстанция — идеальное начало (Бог, Логос, Идея, Космический Разум, Дух и т.д.)

Платон, Аристотель, Августин, Гегель

Пантеистический монизм

Существует одна субстанция — Бог, отождествляемый с природой

Кузапский, Коперник, Бруно, Спиноза

Дуализм

(Декарт)

(две субстанции) Г'

Например: монады (Лейбниц)

Плюрализм

субстанций (множество)

Материальная субстанция Духовная субстанция

Схема 27 ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ

концепции пространства- времени

Реляционная

Субстанциальная

Пространство и время не связаны между собой Пространство и время не связаны с материей и существуют сами но себе.

Пространство и время связаны между собой Пространство и время связаны с материей и являются особыми отношениями между материальными телами.

Демокрит,

Эпикур,

Ньютон

Аристотель,

Лейбниц,

Эйнштейн

МНОГООБРАЗИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ И ФИЛОСОФСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О БОГЕ

Атеизм

Схема 29

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА Ориген Человек имеет духовную сущность (тело + душа + дух) Ламетри Человек — одушевленный механизм Фейербах Человек имеет биологическую природу и сущность Маркс Человек имеет биологическую природу, по социальную сущность Махатмы Человек имеет биоэнергетическую природу, со-циальный (земной) и духовный (космический) аспекты своей сущности

РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРШ Материализм После смерти биологического тела жизнь человека прекращается .

(чарвака, Эпикур, Фейербах, Маркс) Религиозная философия

(традиционная) Душа, приобщенная к духу, после смерти биологического тела может существовать вечно в духовном мире (Августин, Фома Аквииский, Соловьев, Бердяев) Эзотерическая философия

и близкие к пей учения Духовное начало человека су-ществует вечно и перевоплощается из одной формы в другую

Материализм Наслаждение (чарвака, Эпикур) Совершенствование общества (Маркс) Идеализм Спасение от сапсары и кармы, достижение высших духовных миров и бессмертия (веданта, йога, буддизм)

Познание Бога и достижение вечной жизни души с Богом (христианство, ислам) Эзотерическая философия Познание бытия, духовное самосовер-шенствование, преображение в высшее духовное существо, достижение бессмертия и жизни в Высших Мирах (теософия, Живая Этика)

Схема 32

ОСНОВНЫЕ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ

Основу человеческого познания составляют чувства (чувственный опыт)

Основу человеческого познания составляет разум

Основу человеческого познания составляет интуиция

Человеческое познание основано па действии чувств, разума и интуиции

Схема 33

ФОРМЫ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ

ОЩУЩЕНИЕ

I

Единичный акт чувственного познания

Например: зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, болевые, температурные, двигательные и другие ощущения

ВОСПРИЯТИЕ

_J

Совокупность нескольких ощущений, т.е. целостный чувственный образ предмета.

Например: восприятие леса складывается из зрительных, слуховых, обонятельных, температурных и других ощущений

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

71

Образ ранее воспринятого предмета или образ, генерируемый воображением.

Например: арбуз,

летающая корова

ПОНЯТИЕ

СУЖДЕНИЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ

Словесный символ, выражающий существенные признаки предмета

Например: простые понятия —

стол, камень, дерево, человек; сложные (абстрактные) понятия — пространство, материя, бытие, совесть, корпус кулярпо -волпо - вой дуализм

Совокупность связанных между собой понятий

Например: деревянный стол, камень тяжелый, все металлы проводят электричество

Совокупность не-скольких суждений, связанных между собой по законам логики

Например:

все металлы проводят электричество, медь — металл, значит медь проводит электричество

Схема 35

ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ ПОЗНАНИЯ

Интуиция

Озарение

Инсайт

Сатбри

Самадхи

Ясновидение

Яснослышание

Психометрия

Схема 36

ВИДЫ истины

Схема 37

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ

~П I и—

АБОРТЫ

У

ЭВТАНАЗИЯ

У

КЛОНИРОВАНИЕ у

ПЕРЕСАДКА ОРГАНОВ

t

ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ

У

СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО

ГЕННАЯ ИНЖЕНЕРИЯ

t

СМЕНА ПОЛА

Схема 38 СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА V V V { ДУХОВНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ

Духовные Народности Государство Предприятия учения Нации Политические (заводы, фаб Религии Мужчины партии рики, банки, Наука Женщины Обществен с/х предприя Образование Дети но-политичес тия, фирмы, Право Взрослые кие движения артели) Мораль Престарелые Профсоюзы Производствен Культура Классы ные отношения Партии Городское население Сельское на селение и т.

д

Схема 39

ГЛАВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ

(Т) Смысл истории

-*• \2) Направленность истории

\3) Критерии исторического прогресса

(V) Проблема исторического детерминизма

(jy Проблема движущих сил истории

Схема 40 ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ИСТОРИИ

Движущие силы (факторы) истории

Объективные

Субъективные

Исторические закономерности

Природные за-кономерности

Географические условия

Космические влияния (Солнце, планеты, звезды и т.д.)

Влияние Топких Миров

-*- • Выдающиеся исторические личности

->- • Социальные

группы и классы

Народные массы Субъекты

Схема 41

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

<< | >>
Источник: Аблеев, С Р .. История мировой философии. 2005

Еще по теме ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ (ДАРШАНЫ) ДРЕВНЕЙ ИНДИ:

  1. Разложение гегелевской философской школы.
  2. ? 2.Философское учение древних пифагорейцев
  3. § 3. Зарождение философской мысли в Древнем Вавилоне и Египте
  4. § 2. Возникновение и развитие философской мысли в Древнем Китае
  5. 2.4. Образы философской мысли Древней Греции
  6. Глава I. Философская культура Древнего Востока
  7. Чистые культуры микроорганизмов в качестве инди­каторов эффективности стерилизации.
  8. ГЛАВА 2. Историческая школа немецких ЭКОНОМИСТОВ не понялаосновных реформаторских идей исторической школы юристов и лишь по недоразумению считает себя исторической в смысле последней (школы)
  9. ( Подобный синтез характерен для русской философской и философско-правовой мысли, вспомним хотя бы славянофилов,
  10. Пін С.И.. Мир логики: Методическое пособие для учителя начальной школы/ Библиотека учителя начальной школы. — М., 2003, 2003
  11. § 5. Ленинизм и философское наследие. Историко философская наука
  12. В.А.Кругликов, А.А.Сыродеева. КОЛЛАЖ – 3Социально-философский и философско-антропологический альманах, 2000
  13. М. Шелер: «Человек есть нечто столь обширное...» (философская антропология как философское направление)
  14. Психология в древнем мире (древняя Греция).
  15. Глава 9. Общая характеристика государства и права в Древней Греции и в Древнем Риме
  16. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
  17. Предмет философии и специфика философского мышления.Основные содержательные аспекты философского знания и главные мировоззренческие направления в его развитии.
  18. § 1. От философского эклектизма к религиозно-философскому синкретизму
  19. Общая характеристика философских категорий.Метафизическое и диалектическое понимание их взаимосвязи. Категории - это философские понятия, фиксирующее в себе те или иные существенные и всеобщие свойства действительности.
  20. 6. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии.