Экономическая философия

В первой же фразе классической книги Роберта Хайлбронера «Философы от мира сего» автор признает: «Эта книга – о людях с удивительной тягой к славе». Да, даже в экономике есть свои философы.

Шотландский философ экономист Адам Смит написал книгу «Исследование о природе и причинах богатства народов» в том же году, когда Америка объявила о своей независимости.

Одной из сильных сторон капитализма, по Смиту, является его способность пробуждать в людях тягу к творчеству. Похоже, личные интересы стимулируют мысль не хуже, чем перспектива казни через повешение.

«Да, милая, мамочка должна содержать руки в полном порядке – на случай, если она захочет вернуться к хирургии головного мозга».

Мужчина приходит в банк и просит дать ему кредит в 200 долларов на полгода. Кредитный менеджер интересуется, какой залог он мог бы предоставить.

– У меня есть «роллс ройс», – говорит клиент. – Вот ключи. Оставьте их у себя, пока кредит не будет выплачен.

Через полгода мужчина приходит, выплачивает 200 долларов и 10 долларов комиссионных и забирает ключи от «роллс ройса».

– Сэр, – обращается к нему заинтригованный менеджер. – Если не секрет, зачем человеку, который ездит на «роллс ройсе», нужно было брать в долг 200 долларов?

– Мне нужно было на полгода уехать в Европу, – отвечает клиент. – Где еще я мог найти на это время стоянку для «роллс ройса» всего за 10 долларов?

Если верить теории капитализма, экономику регулирует «невидимая рука рынка». При этом строгий учет материальных ценностей может обеспечить вам отличное конкурентное преимущество:

Интервьюер : Сэр, за свою жизнь вы заработали значительное состояние. Как вам это удалось?

Миллионер : Все, что у меня есть, я заработал на почтовых голубях.

Интервьюер : На почтовых голубях! Поразительно! Сколько же голубей вы продали?

Миллионер : Всего одного.

Капитализм развивался, и мало помалу экономическая философия начала отставать от реальности. Рыночные инновации делали экономику гораздо более сложной, чем мог себе представить Адам Смит и классические экономические философы. К примеру, возникновение рынка страхования жизни и здоровья создало ситуацию, при которой покупатель крайне заинтересован в том, чтобы не получить возмещения своих затрат. А если вы заговорите с каким нибудь биржевым маклером о покупке «грудинки», он будет думать не о свиньях, а о каких то бумажках . Лотерея – еще одна инновация, к которой, если подумать, не совсем применимы классические законы рынка:

Жан Поль, кажун из Луизианы, приехал в Техас и купил у старого фермера осла за 100 долларов. Фермер обещал привезти животное на следующий день.

Назавтра, однако, он приехал к Жану Полю и объявил:

– Парень, у меня плохие новости: осел то помер.

– Тогда верните мне мои деньги!

– Не могу, я их уже потратил.

– Тогда тащите мне этого осла!

– Что ты с ним будешь делать?

– Устрою лотерею и сделаю его главным призом.

– Как же ты сделаешь главным призом дохлого осла?

– Запросто! Я просто не скажу никому, что он дохлый.

Через месяц фермер, встретив Жан Поля, спросил:

– Ну, и как там твой дохлый осел?

– Отлично! Я объявил лотерею, продал 500 билетов по 2 доллара и заработал 898 долларов.

– И никто не возмущался?

– Только один – тот, который выиграл. Ну, так я вернул ему 2 доллара.

Кроме того, классические экономисты практически не уделяли внимания тому, что сегодня называют «скрытыми активами» – к примеру, неоплачиваемый труд домохозяек с детьми. Следующий анекдот отлично иллюстрирует идею скрытых активов:

Знаменитый коллекционер произведений искусства идет по улице и вдруг видит, как какая то облезлая кошка лакает молоко из блюдца, стоящего прямо у дверей магазина. Приглядевшись внимательнее, он видит, что блюдце очень старое и чрезвычайно ценное.

– Простите, но кошка не продается, – отвечает тот.

– Я прошу вас! – настаивает коллекционер. – Мне очень нужна кошка с хорошим аппетитом, чтобы ловить мышей в доме. Я готов заплатить вам за нее 20 долларов.

– Хорошо! – соглашается хозяин магазина и отдает ему кошку.

– А может, за эти 20 долларов вы дадите мне в придачу ее старое блюдце? – спрашивает коллекционер. – Кошка к нему привыкла, да и мне не придется искать ей новую посуду.

– Извините, но это мое счастливое блюдце, – говорит продавец. – Я с ним на этой неделе уже тридцать восьмую кошку продаю!

К чести Адама Смита, он сумел предвидеть некоторые подводные камни свободного капитализма – к примеру, рост монополий. Однако лишь Карл Маркс в XIX веке смог создать экономическую философию, в основу которой легла критика неравенства при распределении материальных благ, вытекающего из самой сути капитализма. По мнению Маркса, неизбежная революция приведет к власти нижние классы и ликвидирует неравенство между бедными и богатыми, которое затрагивает все общественные сферы – от собственности до кредитов.

Не так давно мы ездили на Кубу, чтобы купить дешевые сигары, запрещенные к ввозу в США из за эмбарго. Там мы услышали следующий анекдот.

Хосе : Что за безумный мир! Богатые, которые в состоянии сами заплатить за то, что им нужно, покупают в кредит, а бедные, у которых нет денег, вынуждены отстегивать наличные. Но ведь Маркс говорил, что все должно быть наоборот? Пусть богатые платят сами, а бедные покупают в кредит!

Мануэль : Но владельцы магазинов, которые будут продавать беднякам в кредит, скоро сами станут бедняками!

Хосе : Ну и хорошо! Тогда они сами смогут покупать в кредит!

По мнению Маркса, диктатура пролетариата, которая должна наступить после революции, приведет к «отмиранию государства». Неудивительно, что Маркса регулярно критикуют, называя радикальным анархистом.

Загадка

Кто из Марксов был большим анархистом? Карл, сказавший: «Угнетенные классы непременно восстанут и разорвут свои цепи»? Или Гручо, заявивший: «Вне собак книги – лучшие друзья человека.

Возможно, вы спрашиваете себя: «Какова же принципиальная разница между капитализмом и коммунизмом?» А может, и не спрашиваете. В любом случае, различие это понять несложно. При капитализме один человек эксплуатирует другого. При социализме – наоборот.

Проблема компромисса между капитализмом и социализмом решается с приходом к власти социал демократов, при которых те, кто не может работать, получают пособия, а отношения между предпринимателями и профсоюзами регулируются с помощью законов. Однако поиски компромисса иногда вынуждают левых находить себе не слишком удачных партнеров – в том числе сексуальных:

Представитель профсоюза приезжает на конференцию в Париж и решает в свободное время посетить бордель. Зайдя в первый, он интересуется у мадам:

– Есть ли у вас профсоюз?

– Нет, – отвечает та.

– И сколько же зарабатывают девушки?

– Вы платите мне 100 долларов, 80 забирает заведение, а 20 идут девушке.

– Это бесчеловечная эксплуатация! – возмущается профсоюзный деятель и покидает бордель.

В итоге он находит бордель, где существует профсоюз.

– Если я плачу 100 долларов, сколько получает девушка? – интересуется он.

– 80 долларов, – отвечает мадам.

– Отлично! Тогда я хотел бы взять Коллетт.

– Я вас понимаю, – произносит хозяйка. – Но вам придется взять Терезу: у нее самый большой стаж, и она имеет право на первоочередное получение работы.

Экономическая теория часто ошибается, пытаясь найти несуществующие различия между абсолютно не связанными между собой явлениями. Ну правда, есть ли на самом деле разница между выплатой пособий бедным и увеличением налогов для богатых?

В следующем анекдоте мистер Фенвуд явно пытается увидеть разницу там, где ее на самом деле не существует:

У мистера Фенвуда была корова, но ему было негде ее пасти. Он обратился к своему соседу, мистеру Поттеру, и предложил платить ему 20 долларов в месяц за то, чтобы тот держал корову на своем выгоне. Поттер согласился. Прошло несколько месяцев. Все это время корова благополучно паслась на выгоне у мистера Поттера, однако мистер Фенвуд так и не заплатил тому ни цента.

В конце концов Поттер пришел к Фенвуду и предложил:

– Я знаю, что у тебя сейчас туго с деньгами, поэтому хочу предложить тебе сделку. Твоя корова пасется на моем пастбище уже десять месяцев, за которые ты должен мне 200 долларов. Примерно столько она и стоит. Может, я просто оставлю корову себе, и мы будем квиты?

Подумав минуту, Фенвуд заявил:

– Оставь ее у себя еще на месяц – и тогда забирай!