Русский панславизм

Именно благодаря уникальному уму Пушкина, воплотившемуся в его многогранном творчестве, русское общество поднялось в XIX в. на ступеньку выше, чем европейское, что не помешало ему в конце ХХ в. с грохотом провалиться вниз.

Но главным проповедником панславизма был Н.Я. Данилевский, выпустивший свою уникальную книгу «Россия и Европа» в 1868 году. Она стала вновь актуальна сейчас в результате очередного витка социального национального переустройства Славянского мира.

Славянство, Славянский мир, в конечном счете — Всеславянская Федерация — на этом заострял внимание Данилевский.

Он выделил ряд культурно-исторических типов и только славянский тип считал первым и основным культурно-историческим типом, где воплощены религиозная, культурная, политическая, общественно-экономическая деятельности.

Данилевский обосновал идею панславизма, нашел ее правильное решение и ясно показал противоречия естественно-ис-

торического характера, разделяющие нас с Западной Европой.

Первым крупным шагом в панславистском направлении должен бы стать политический союз Белоруссии, России и Югославии, к которому просто обязана примкнуть Украина. Если евразийство дает теоретическую основу для сплочения СНГ, то панславизм расширяет границы этого сплочения дальше на Запад, до Белграда, Праги, Варшавы, Софии.