Краткое содержание лекции

Последние классификации этносов: по историко-этног- рафическим областям и хозяйственно-культурным типам, то есть они группируются по двум координатам: географической и исторической.

чески близких явлений культуры в сходных условиях географической среды. Второй принцип базируется на общей истории культурных элементов. В первом случае явление сосуществует в пространстве как непосредственный ответ на природную среду, и это называется хозяйственно-культурным типом (ХКТ) . Во втором случае рассматривается общность исторической судьбы народов и их культур. А как результат этого — наличие единой территории распространения, называемой историко-этнографической областью (ИЭО) . ХКТ сложились в доиндустриальную эпоху и теперь скорее носят характер традиционного профиля. Первый тип — с преобладанием в хозяйстве охоты, собирательства и отчасти рыболовства. Второй — мотыжного (ручного) земледелия и соответ-ствующего животноводства. Третий — плужного (пашенного) земледелия с использованием тягловой силы домашних животных. В современном мире ХКТ доинсдустриального характера или вытеснены на периферию мирового сообщества, или выступают в качестве элементов индустриального сельскохо-зяйственного производства.

ИЭО (или историко-культурные провинции) — это части ойкумены, у жителей которых в силу общности социально-эко-номического развития, длительных связей и взаимного влияния складываются сходные культурно-бытовые, или этнографические, особенности.

В пределах бывшего СССР выделяются четыре крупные ис- торико-этнографические области или провинции: 1) Европейская часть; 2) Кавказ (с подразделением на Северный Кавказ и Закавказье) ; 3) Средняя Азия и Казахстан; 4) Сибирь (с возможным выделением Дальнего Востока).

Если говорить о территориальных ресурсах планеты, пригодных для расселения людей, иначе говоря, об эффективной территории каждой страны, то есть той ее части, которая лежит вне пространства с экстремальными условиями, то го-сударствами с наибольшей эффективной территорией (в млн кв . км) являются : Бразилия — 8,05, США — 7,89,

Австралия — 7,68, Китай — 5,95, Россия — 5,51, Канада — 3,64, Индия — 2,90. Россия оказывается на 5-м месте, в то время как по общей площади, несмотря на распад Советского Союза, — на первом. Эффективная территория России составляет 70 % эффективной площади США, в то время как общая площадь (17,08 млн кв. км) в 1,8 раза превосходит площадь Соединенных Штатов. Но даже после утраты 5,3 млн кв. км Россия все еще занимает 12 % суши. Половина этой площади не подвержена видимой антропогенной или техногенной нагрузке. России принадлежит 15 % всех практически не затронутых деятельностью человека земель, 46 % мировой площади внетропических лесов, а проживает на этом обширном пространстве всего 2,7 % населения земного шара, отличающегося высоким образовательным уровнем. Современный россиянин в четыре раза богаче природно-территориальными ресурсами и жизненным пространством, чем среднестатистический житель планеты.

Русская нация сложилась на севере нынешней ВосточноЕвропейской равнины, куда восточных славян оттеснили с пригожих степей Причерноморья, Приднепровья и предгорий Пред- карпатья бесконечные орды кочевников, передвигавшихся в начале нашей эры из глубин Азии на Запад.

Прогрессивное влияние совокупности азиатских нашествий заключалось в том, что они показали народам отсталой Европы — и Восточной, и Западной — все значение армий степных кобылиц и жеребцов.

Именно с новыми сельхозкультурами, их распространением по Земле, с приручением диких животных и особенно с новыми орудиями труда (от сохи до комбайна) связаны подлинные перевороты в производительных силах и складывающихся на их основе производственных отношениях. При этом важную роль на планете играли и играют различия в естественно-природных условиях от места к месту. Оказавшимся на севере континента русским как нации пришлось развиваться в весьма непростых природно-климатических условиях: низкое плодородие почв, короткий цикл сельскохозяйственных работ, прерываемый заморозками, суровые и длительные зимы,

требующие заблаговременной заготовки запасов на прокорм, особенно для скота, и на отопление.

Фундаментальные особенности ведения крестьянского хозяйства в конечном счете наложили неизгладимый отпечаток на русский национальный характер. Прежде всего, речь идет о способности русского человека к крайнему напряжению сил, концентрации на сравнительно протяженный период времени всего своего физического и духовного потенциала. Вместе с тем вечный дефицит времени, веками отсутствующая корреляция между качеством земледельческих работ и урожайностью хлеба не выработали в нем ярко выраженную привычку к тщательности, аккуратности в работе и т. п. Эк-стенсивный характер земледелия, его рискованность сыграли немалую роль в выработке в русском человеке легкости в перемене мест, связанной с огромной территорией России, и в то же время умножили в нем тягу к традиционализму, укоренению привычек. С другой стороны, тяжкие условия труда, сила общинных традиций, внутреннее ощущение грозной для общества опасности пауперизации дали почву для развития у русского человека необыкновенного чувства доб-роты, коллективизма, готовности к помощи, вплоть до самопожертвования. Именно эта ситуация во многом способствовала становлению того типа работника умственного труда, который известен как тип «русского интеллигента».

Таковы корни естественно-исторически сложившейся в наших условиях «русскости».

В естественно-исторических условиях России ныне возможны всего три модели экономического развития.

Первая, ныне осуществляемая, это сочетание рынка с полной внешней открытостью миру. При рыночных факторах развития страна будет подавлена Западом, а так называемую «селективную поддержку» получат лишь те производства, которые выгодны ему либо так или иначе его обслуживают. Коренное население будет вымирать, для добычи сырья и топлива будут ввозиться иностранные рабочие. Отдельные местности, особенно две

наши столицы, будут относительно «процветать» в качестве колониальных форпостов типа Бомбея или Калькутты в Индии. Большая часть страны будет деградировать и находиться в депрессивном состоянии.

Вторая модель: рыночные отношения внедряются при практически захлопнутых дверях. Мы отгораживаемся от Запада и от Востока. При этом варианте рынок тоже разовьет невиданные факторы удорожания, и народу станет так же трудно жить, как и при первом варианте, но не будет уже изобилия импортных товаров, а значит, и пресловутого «товарно-рыночного рая».

Третья модель — нормального экономического развития, с ориентацией на внутренний рынок, на постоянное повышение уровня жизни, на сдерживание роста цен по всей цепочке и, значит, на планово-слаженную экономику. В этом случае мы выходим и на внешний рынок, становимся конкурентоспособными на нем.

Экономическое лицо страны определяют высокотехнологичные производства, индустрия XXI в., а развиваться они смогут, основываясь на трех основных позициях: а) общенародная собственность; б) центральное планирование; в) единый народнохозяйственный комплекс.

Коммунизм как научная теория общественного развития содержит две основные идеи: от классового общества к бесклассовому и от национального — к интернациональному.

При этом происходили и территориальное перемешивание народов, интернационализация территории. Из 285 млн человек в стране 54—65 млн человек, в зависимости от используемого определения родной страны, жили за пределами соответствующих национально-государственных образований. До революции миграционные потоки в стране составляли по объему лишь 1/10 годового естественного прироста, а тогда, наоборот, размеры последнего достигали 1/5 миграционных перемещений.

В результате перемешивания наций, идущего в течение многих веков и усилившегося в советское время, во многих союзных и автономных республиках доля людей, принадлежащих к нации, давшей название своей республике, была не так уж высока: татар, казахов, киргизов, латышей, мордвы, башкир, эстонцев, марийцев. Данные о процентном составе титульных наций и русских в национально-территориальных образованиях РСФСР по переписи 198 9 г. показывают, что в большинстве случаев русские вообще были основной нацио-нальностью.

Для большинства регионов была характерна многонациональная жизнь. Это создавало реальные предпосылки не только и не столько для национального развития, но и для всестороннего сближения наций, которое ни в коем случае не следовало бы «подгонять». Это был естественный процесс.

Анализ практики смешения наций и ее теоретическое осмысление нередко вели к проявлениям своего рода «национального нигилизма», к поспешным и упрощенным выводам о форсированном переходе к слиянию наций, к безнациональному обществу на общей одноязыковой основе, что было характерно еще недавно. Развитие различных национальных культур, включающих обычаи, навыки, фольклор, искусство, литературу, традиции, даже простое языковое разнообразие — это вовсе не пережиток прошлого, а это наше общее богатство, одна из замечательных особенностей всей человеческой цивилизации.

В России издавна складывалось не столько национально- русское самосознание, сколько российское.

В период перестройки первоначально много говорили о национал-карьеризме и амбициозности ряда политических деятелей в национальных регионах.

Теперь же ясно, что корни братоубийственных трагедий, потрясших Советский Союз, были не только в кризисе сложившейся федеративной системы, какая была далека от совершенства, но главным образом в утрате доверия к социалистическим и общесоветским ценностям, наличии рвущегося к легализации и к власти молодого теневого капитала, которому органически присущи все формы национализма, вплоть до самых пещерных.

Распад СССР сопровождался разделением Союза на 15 «независимых государств», острыми межнациональными конфликтами, явлениями массового беженства, волнами вынужденных переселений. Случилась гигантская этническая катастрофа на /6 площади суши.

В общей сложности 25 млн русских и 5 млн иных россиян и 30 млн представителей народов иных республик (итого 60 млн), не сдвинувшись с места, в один день оказались на чужой земле, и их даже начали именовать «апатридами». Таковы масштабы межнациональной трагедии.

В начале перестройки заполыхало в Закавказье. В этом плане существует замечательное наследие — статьи и речи А.Ф. Мясни- кова, выдающегося деятеля Коммунистической партии и Советского государства, одного из главных организаторов Советов в Армении и во всем Закавказье. Ему принадлежит обоснование создания в 20-е гг. Закавказской Федерации, сыгравшей большую роль в становлении Советского Федеративного государства. Он писал: «. . .Основное в национальном моменте в Грузии, Азербайджане, Армении — это уничтожение антагонизма между народами и установление полного и действительно межнационального мира. Для этого, разумеется, нужны годы... Федерация республик — таково то практическое мероприятие, которое ведет нас к миру, дружбе и солидарности. Экономические интересы Закавказья едины, республики политически тяготеют друг к другу, социальным слоям нужен мир и покой, чтобы выйти из противоречий старой капиталистической, буржуазной действительности. Эти соображения толкают народы Закавказья на совместное сожительство и тесное сотрудничество между собой».

Вопросы для самоконтроля