Феодализм в Древнем Китае

Период Чжоу – период феодальных отношений в Китае. Синология – наука о Китае. Китайские ученые (из КНР) отрицали наличие в Чжоу феодализма. (современные российские синологи придерживаются этой точки зрения).

Китайский феодализм нельзя сравнивать с феодализмом Зап.Европы. крепостная зависимость неселения не была главным определяющим феодального строя в Китае. Главное – отношения вассальной зависимости, создание определенной аристократической элиты, к-ая осознавала себя таковой и которая имела определенные морально-этнические принципы.

Феодализм был кратковременным эпизодом в истории Китая (~300 лет).

Постепенно деление территории на уделы – князья находились под властью Вана. В Китае усилился сепаратизм. Вместо единого государственного объединения возникает группа государств, к-ые ведут ожесточенные войны друг с другом.

~ IX в до н.э с Востока наступление племен И, а на Сев.Зап.– постоянная угроза – племена Чжунов (их символ – собака, ели собак, одевались в собачьи шкуры).

Государство Чжоу переходит на Восток.

Период Ле-Го. Становятся регулярные летописания, подробные записи, этот период подробно аргументирован. Складывается культ верховного божества неба – Тянь. Считается, что китайцев раньше не было верховного божества. Небо становится главным мерилом религиозной деятельности китайцев. Появляется культ сына неба – Тянь-Цзи. Он отождествляется религиозной главой всего Китая – Китай – Чжун-Го (поднебесная Вселенная).

Чжоуский Ван рассм-я как Чжун-Го. С одной стороны это верно – позволяло.

На протяжении периода Ле-Го, среди многих царств авторитет Чжоуского Вана = 0. некоторые правителя приписывали себе этот титул. Реальной политической и военной силой Чжоуский Ван не обладал.

Реально господствовали местные культы. Существование Чжоуского Вана и культа неба – являлось политическим, чем религиозным. Чжоуский Ван превращается в марионетку.

Период Ле-Го (с VIII – VI вв до н.э).