Авторизация
Авторизируйтесь
X
  • Логин*
  • Пароль *
или зарегистрируйтесь
Регистрация
X
  • Логин
    (3-15 символов)*
  • Пароль
    (6-15 символов)
    *
  • Подтвердите пароль *
Сообщение администратору
X
 <<
>>

Специфика современного социогуманитарного исследования

Валеев Гали Ханифович

Специфика современного социогуманитарного исследования

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук.

Диссертация | 2006 | Россия | docx/pdf | 11.71 Мб

Для доступа к источнику авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.

Внимание! Все источники запакованы в zip архивы! Для распаковки на android-устройствах Вы можете воспользоваться одним из сторонних приложений, например Total Commander



09.00.01 - онтология и теория познания
Актуальность диссертации. Разрабатываемая проблема специфики современного социогуманитарного исследования рассматривается в настоящее время с двух позиций, а именно: сциентистской и гуманистической.
Термин сциентизм в последнее время употребляется обычно как негативный для обозначения взглядов людей, которые сильно преувеличивают роль науки в культуре и обществе в целом. Позитивизм подчеркивает ценность научного знания, которое опирается на эмпирические методы познания и одновременно критикует теоретические построения, как шаткие и недостоверные. В XX веке, решая традиционную философскую проблему демаркации, то есть нахождения критерия, позволяющего отличить и отделить знание от мнения или веры, науку - от псевдонауки, эмпирические науки - от формальных наук и от метафизики, позитивисты выдвинули верификационный критерий, согласно которому научными являются лишь те утверждения, которые можно свести к протокольным предложениям, выражающим чувственные переживания, поддающиеся верификации. Позитивисты полагают, что истинность или ложность научных утверждений можно проверить опытным путем, в противном случае это лишенные смысла псевдоутверждения. В настоящее время верификация понимается как прямое или косвенное подтверждение некоторого предложения или теории с помощью эмпирических процедур - наблюдения или эксперимента. Ряд ученых (Кыверялг А.А., Новиков А.М. и др.) придерживаются мнения, что эмпирические результаты, полученные в эксперименте социогуманитарного исследования обязательно должны быть подтверждены статистическими критериями достоверности по крайней мере на уровне 95,5% подобно тому, как и в естественных науках.
Сциентисты уверены, что только научная методология является интеллектуально обоснованной, а наиболее развитую ее отрасль составляет методология теоретической физики. Однако оказалось невозможным
унифицировать все научное знание не различая науки, изучающие природу и общество, поскольку в природе действуют стихийные процессы, а обществом управляет человеческое сознание, направляемое людской волей к достижению осмысленных целей; общество не может существовать вне и помимо эмоционально-чувственной деятельности людей.
Среди сциентистов распространен тезис о том, что наука не должна содержать ценностей, поскольку споры о них в принципе не могут содержать научного характера. Естественнонаучные исследования полностью выпадают из-под влияния ценностного подхода к действительности, противопоставляемого истинностному, однако человек нуждается в знаниях не только о природе, но и в знаниях об обществе, его ценностях и нормах поведения. Ценности, к числу которых относятся оценки, нормы, приказы и т.п., говорят человеку не о том, что есть, а о том, что должно быть в окружающем социальном мире. В то же время человек не может усвоить ценности через опыт, т.к. знание о ценностях в принципе не может быть получено эмпирическим путем, поэтому в социогуманитарных науках умозрительно разрабатываются ценности и нормы, направленные на оптимизацию деятельности человека в сфере культуры.
Актуальность диссертационного исследования обусловлена потребностью обращения к идее нового культурного синтеза современности, который задается целостным духом социогуманитарного исследования, проникнутого историческим мышлением. Историческое мышление со всей принципиальностью протестует как против сциентизма, так и оказывается направленным против сверхиндивидуальных ценностей. Поэтому акцентирование внимания на духе социогуманитарного исследования, во- первых, выводит нас на культурный синтез, представляющий собой тесную связь науки, искусства, морали и философии, а, во-вторых, позволяет глубже осознать сам характер влияния новых информационных и других высоких технологий на развитие культуры. Последнее обстоятельство обращает нас и к более общей проблеме: каковы основания высокодуховного
соприкосновения новых технологий с человеком, обществом и природой? Каким должен быть уровень гуманитарной культуры, творческих сил человека, чтобы возникло гармоническое равновесие между человеком, как «мерой всех вещей» и новыми технологиями, которые могут либо угрожать, либо способствовать развитию человека и цивилизации.
Представленное диссертационное исследование направлено на гуманистические ценности, важнейшей частью которых является знание. Последнее возникает из социогуманитарного исследования, предполагающего отношение к знанию, как к участию в конкретном бытии сущего. Знание призвано служить становлению и развертыванию сущностных потенций личности. В конечном счете, возникающее в ходе этого процесса социогуманитарное исследование направлено на становление мира, а не на господство над ним, поэтому было бы целесообразным проанализировать деятельность социогуманитарного исследования, деятельность, ориентированную на социогуманитарный дух.
Степень разработанности проблемы. Разрабатываемое направление находится на стыке таких социогуманитарных наук, как философия, социология, политология, культурология, экономика, педагогика, психология идр.
В настоящее время в достаточной степени подробно разработаны методология и методы научного познания вообще и конкретных наук в частности.
Из истории философии науки в цивилизационном контексте мы опирались на труды таких мыслителей, как Декарт Р., КунТ., Лакатос И., Поппер К., Рассел Б., Фейерабенд П., Юм Д.
Одними из первых противопоставили по предмету исследования «науки о природе» и «науки о культуре» немецкие философы ДильтейВ., Виндельбанд В., Риккерт Г., они рассматривали эти науки по двум противоположным отношениям к действительности: истинностному и ценностному. Различие данных наук обусловлено тем, что «науки о
природе», исследуя повторяющиеся естественные явления, опираясь на номотетическую методологию, устанавливают универсальные законы, тогда как «науки о культуре», опираясь на идиографическую методологию, изучают отдельные исторические факты и их причинные связи, исследуют объекты в их неповторимости, как единые уникальные целостности. Ими были заложены теоретико-методологические основы структуризации наук, в том числе применительно к разграничению социогуманитарного и естественнонаучного знания главным образом в онтологическом смысле.
Гносеологические проблемы логики и методологии в общенаучном плане в отечественной науке разрабатывали Асмус В.Ф., Библер В.С., Ильенков Э.В., КопнинП.В., Смирнов В.А., Старченко А.А., ТаванецП.В., Попович М.В. и др.
В настоящее время плодотворно работают в области науковедения, логики науки, философии науки, обоснования научной теории такие ученые, как Зотов А.Ф., ИвинА.А., Каган М.С., КасавинИ.Т., Кохановский В.П., Лекторский В.А., Никифоров А.Л., Огурцов А.П., Петров Ю.А., Степин В.С. идр.
Ряд исследователей разрабатывает такие частные вопросы науковедения, как гипотеза, проблема, противоречие, а также системный подход, научный эксперимент, принципы науки, методы и формы научного познания (Баженов Л.Б., Берков В.Ф., Галимов Б.С., Герасимов И.Г., ГорбачВ.И., КарповичВ.Н., КопнинП.В., МихайловаИ.Б., РакитовА.И., Рузавин Г.И., Чудинов Э.М., Швырев В.С., Щедровицкий Г.П. и др.).
Соотношение философии и гуманитарных наук, специфика гуманитарного знания рассмотрены в трудах Автономовой Н.С., Ильина В.В., Кузнецова В.Г., Орешникова И.М., Рахматуллина Р.Ю.
Социологию науки в аспекте разрабатываемого автором предмета исследования разрабатывали такие зарубежные ученые, как Вебер М., Гоулднер Э., Гуссерль Э., Малкей М., Маркузе Г., Шюц А. 
Философско-методологические проблемы социологии науки широко представлены в трудах таких отечественных исследователей, как Волков Г.Н., Капитонов Э.А., Келле В.Ж., Руткевич Е.Д., Слепцов Н.С., Ядов В.А.
Методологией педагогики, методами педагогического исследования, проблемами повышения эффективности педагогических исследований занимались такие ученые, как Анисимов О.С., Журавлёв В.И., Загвязинский В.И., Краевский В.В., Новиков А.М., Найн А.Я., Никандров Н.Д., Полонский В.М.
В области методологии и методов психологии работали Ганзен В.А., Гуревич К.М., Дружинин В.Н., Зимняя И.А., а из зарубежных ученых Анастази А., Брунер Дж., Готтсданкер Р.
В настоящее время отсутствует единое определение по поводу того, что следует понимать под категорией «методология науки».
Согласно одному из подходов методология понимается как система знаний о методах. По энциклопедическому словарю «Философия» под методологией науки понимается «систематический анализ методов, применяемых для получения научного знания и тех общих принципов, которыми направляется научное исследование» . Гайсин Ф.А. пишет, что методология - это «система приемов исследования, применяемых в какой- либо науке; учение о методах научного познания и преобразования мира; программные установки в использовании методов» . Коджаспирова Г.М. пишет, что методология педагогики - это «исходящая из всеобщей методологии науки и изучения тенденций общественного развития система знаний об отправных положениях пед. теории, о принципах подхода к рассмотрению пед. явлений и методах их исследования, а также путях внедрения добытых знаний в практику воспитания, обучения и
образования» . Платонов К.К. определяет методологию психологии, как «систему принципов и способов организации и построения теории и практики отдельных психологических наук, их отраслей и всех их в целом, а также учение об этой системе» . Таким образом, позицию, высказанную в энциклопедическом словаре «Философия», в работах социолога Гайсина Ф.А., педагога Коджаспировой Г.М. и психолога Платонова К.К. объединяет то, что под методологией науки понимается система знаний и методов организации теории, то есть учение о научной системе.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. СПЕЦИФИКА ПРОЦЕССА НАУЧНО- ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СФЕРЕ СОЦИОГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ 21
§ 1. Основные модели организации научного социогуманитарного
исследования: генезис и развитие 21
§2. Гуманитарные детерминанты методологической корректности научно-познавательной деятельности 36
§3. Использование методов исследования в сфере социогуманитарного знания 50
Выводы по главе I 80
ГЛАВА II. ДИСКУРС КАК ОСНОВНОЕ СРЕДСТВО ПРЕЗЕНТАЦИИ НАУЧНОГО РЕЗУЛЬТАТА В СОЦИОГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ 92
§1. Логичность как основная характеристика научного дискурса 92
§2. Структурирование научного дискурса 109
§3. Дискурсивное обоснование демаркации основных методологических категорий квалификационного исследования: «противоречие» и «проблема», «объект» и «предмет», «гипотеза» и «научная новизна» 132
Выводы по главе II 209
ГЛАВА III. ЭКСПЕРТИЗА НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 219
§ 1. Экспертиза основной концепции 220
§2. Проверка эмпирического обоснования 255
§3. Оценка дискурсивной обоснованности 263
Выводы по главе III 278
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 285
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 296 

Диссертация | 2006 | Россия | docx/pdf | 11.71 Мб

Для доступа к источнику авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.

Внимание! Все источники запакованы в zip архивы! Для распаковки на android-устройствах Вы можете воспользоваться одним из сторонних приложений, например Total Commander



Специфика современного социогуманитарного исследования

релевантные научные источники:

Другие источники по дисциплине Онтология и теория познания:

  1. Логико-эпистемический статус прагматических ограничений: теоретико­игровой подход
    Долгоруков Виталий Владимирович | Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Москва - 2014 | Диссертация | 2014 | Россия | docx/pdf | 2.06 Мб
  2. Феномен цвета в контексте бытия человека: опыт философского анализа
    Исаев Александр Аркадьевич | Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Магнитогорск - 2006 | Диссертация | 2006 | Россия | docx/pdf | 5.15 Мб
  3. Виртуальная реальность: сущность, критерии, типология
    Кирик Татьяна Анатольевна | Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Омск - 2004 | Диссертация | 2004 | Россия | docx/pdf | 4.6 Мб
  4. Учение о бытие (онтология). Лекция
    | Лекция | | docx | 0.03 Мб
  5. Философия бытия. Лекция
    | Лекция | | docx | 0.03 Мб