«Дегуманизация искусства» и другие работы. Эссе о литературе и искусстве

Сборник. Пер. с исп.— М.: Радуга,1991.— (Антология литературно-эстетической мысли).— 639 с.

Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883—1955) принадлежит к числу наиболее известных западных мыслителей XX века. Его идеи в области философии, истории, социологии, эстетики оказали влияние на определенные круги европейской и американской буржуазной интеллигенции. Ортега не отрицал ни содержательности, ни общественной значимости искусства; напротив, в великих произведениях прошлого он пытался обнаружить образное претворение исторических судеб нации. Поддерживая авангардистские художественные эксперименты, он ценил в них прежде всего протест против буржуазного опошления искусства, против влияния натурализма.
В сборник вошли основные работы («Дегуманизация искусства», «Восстание масс», «Человек и люди» и др.), написанные в разные годы; они позволяют проследить эволюцию мысли философа.

От издательства
Почему мы вновь пришли к философии?
I Конфликт поколений
Наука сводится к символам
Восстание масс
Вид толпящихся масс
Рост исторического уровня
IV Расширение вселенной существования
V Один факт статистики
VI Человек-масса: анатомический срез
VII Жизнь избранного меньшинства, или движение. Жизнь черни, или инерция
VIII Почему массы во все вмешиваются, и непременно насильственным образом
IX Первобытный человек и техника
X Первобытный человек и история
XI Времена избалованного ребенка
XII Варварский лик специализации
XIII Наибольшая опасность — рост могущества государства
Вторая часть
XIV Кто правит миром?
IV Ни одно общество не может нормально функционировать, если никто не управляет им и если никто не подчиняется этому управлению.
VIII «Быть наследниками общего славного прошлого,
XV На подступах к решению основного вопроса современности
Человек и люди
I Смятение и самоуглубленность
II Личная жизнь
IV Появление «другого»
V Межиндивидуальная жизнь. Мы—ты—я
VI Еще несколько слов о Я и о Других.
Небольшое отступление о Ней
VII Осторожно: Другой!
Неожиданная встреча с собственным «Я»
VIII Внезапное появление людей
IX Размышление о приветствии
X Размышление о приветствии.— Человек: животное этимологическое.— Что такое обычай?
XI Народные речения и язык как таковой.
В преддверии новой лингвистики
XII Народные речения. «Общественное мнение» и социальные «правомочия». Общественная власть
ЭСТЕГИ
Эссе на эстетические темы в форме предисловия
Рескин, полезное и красота
«Я» как действователь
«Я» и мое «я»
Эстетический объект
Метафора
Стиль или муза
«Прохожий», или Новая муза
Дегуманизация искусства (фрагменты)
Неуспех нового искусства
Искусство художника
Отрывки из феноменологии
Дегуманизация искусства
Призыв к пониманию
Нищета и блеск перевода
Расправа над «Дон Хуаном»
На смерть Унамуно
Гойя Прелюдия к Гойе
§ 1Docta ignorantia *
§ 2 Испанская живопись
§ 3 Мазок — это помысел
§ 4 Гойя, стоящий вдалеке от своих тем
§ 5 Гойя и народное начало
§ 6 Гипотеза
Легенда о Гойе
§ 1 Современная мифология
§ 2 (Кто такой Гойя)
§ З (Проекция под названием «я»)
§ 4 (Призвание Гойи)
§ 5 «Человек творческий»
Фрагменты
1 Шпалеры
2 Портреты
3 «Дом глухого»
4 Ремесло живописца
5 Интеллектуальный уровень
Введение в Веласкеса I
Биография
Послесловие
Содержание От издательства